# சொல்லும் அதன் வகைகளும்: வினைமுற்று, எச்சம், வேற்றுமை, தொகை

> இந்தப் பாடக் குறிப்புகள் தொகுதி 4 / கிராம நிர்வாக அலுவலர் தேர்வுக்கான ‘சொல்லும் அதன் வகைகளும்’ தலைப்பை எளிய தமிழில் விளக்குகின்றன. TNPSC Guide செயலியில் உள்ள அதே சரிபார்க்கப்பட்ட குறிப்புகள் இவை; எங்கள் ஆசிரியர் குழு ஆதாரத்துடன் இங்கே வெளியிடுகிறது. முதலில் முக்கியக் கருத்துகளைப் படியுங்கள்; பிறகு அந்த அலகின் கேள்விகளைப் பயிற்சி செய்யுங்கள். தேர்வுத் தேதி, காலியிடங்கள் போன்ற தகவல்களுக்கு எப்போதும் tnpsc.gov.in தளத்தைப் பாருங்கள்.

கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2026-11-02 · எழுதியவர் TNPSC Guide ஆசிரியர் குழு
URL: https://www.tnpscguide.com/ta/exams/group-4/notes/tamil-grammar-words

பொருள் தரும் வகையில் அமையும் எழுத்தோ எழுத்துக் கூட்டமோ சொல் எனப்படும். இந்தப் பாடத்தில் தொழிற்பெயர், வினைமுற்று, எச்சம், வேற்றுமை, துணைவினை, இடைச்சொல், உரிச்சொல், ஆகுபெயர், தொகைநிலைத் தொடர் ஆகியவற்றை எளிய எடுத்துக்காட்டுகளுடன் படிக்கிறோம்; ஒரு சொல்லைப் பார்த்தவுடன் அதன் இலக்கணக் குறிப்பைச் சொல்லப் பழகுகிறோம்.

## தேர்வு இதை ஏன் கேட்கிறது

2024 தொகுதி 4 வினாத்தாளில் இந்தத் தலைப்பு மூன்று வடிவங்களில் வந்தது. ஒரு வேர்ச்சொல்லிலிருந்து வினைமுற்றையோ வினையாலணையும் பெயரையோ கண்டறிதல் (வினா 1, 65, 66). ஒரு சொல்லுக்கு இலக்கணக் குறிப்புத் தருதல், குறிப்பாகத் தொகைச்சொற்கள் (வினா 9, 18, 24, 57). ஆகுபெயர் வகையையும் பிறவினைச் சொல்லையும் கண்டறிதல் (வினா 19, 61). விதிகளை மனப்பாடம் செய்வதைவிட, ஒவ்வொரு விதிக்கும் ஓர் எடுத்துக்காட்டை நினைவில் வைத்தால் இந்த வினாக்கள் எளிதாகும்.

## சொல் என்றால் என்ன?

ஓர் எழுத்து தனியாகவோ பல எழுத்துகள் சேர்ந்தோ ஒரு பொருளைத் தந்தால் அது சொல். சொல் இரண்டு திணைகளையும் ஐந்து பால்களையும் காட்டும்; தன்மை, முன்னிலை, படர்க்கை என்ற மூன்று இடங்களிலும் வரும். நன்னூல் (நூற்பா 260) மொழியைத் தனிமொழி, தொடர்மொழி, பொதுமொழி என மூன்றாகப் பிரிக்கிறது. 'கண்', 'படி' போன்ற பிரிக்க முடியாத சொற்கள் பகாப்பதம்; 'கண்ணன்', 'படித்தான்' போன்ற பிரிக்கக்கூடிய சொற்கள் பகுபதம். 'எட்டு' தனியாக ஓர் எண்ணைக் குறிக்கிறது; 'எள் + து' எனப் பிரித்தால் வேறு பொருள் தருகிறது. இப்படித் தனித்தும் பிரிந்தும் இரு பொருள் தருவது பொதுமொழி ('வேங்கை' = 'வேம் + கை' என்பதும் இப்படியே).

## தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும்

ஒரு செயலின் பெயரே தொழிற்பெயர் (ஈதல், நடத்தல்). அது எண், இடம், காலம், பால் எதையும் காட்டாது. அதன் வகைகள்: வினையடியுடன் விகுதி சேர்ந்த விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர் (நடத்தல், வாழ்க்கை); எதிர்மறைப் பொருள் தரும் எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் (நடவாமை, கொல்லாமை); விகுதி இல்லாமல் வினைப்பகுதியே பெயராகும் முதனிலைத் தொழிற்பெயர் (தட்டு, உரை, அடி); வினைப்பகுதி (முதனிலை) திரிந்து பெயராகும் முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர் (கெடு → கேடு, சுடு → சூடு). ஒரு வினைமுற்று பெயர்போல மாறி, வேறொரு பயனிலையைக் கொண்டு முடிந்தால் அது வினையாலணையும் பெயர் (வந்தவர் அவர்தான்). எடுத்துக்காட்டு: 'காலையில் நடத்தல் உடலுக்கு நல்லது' என்பதில் நடத்தல் தொழிற்பெயர்; 'மெரினாவில் நடந்தவர் என் மாமா' என்பதில் நடந்தவர் வினையாலணையும் பெயர்.

## இரண்டையும் பிரித்தறியும் வழி

தொழிற்பெயர் காலம் காட்டாது; அது படர்க்கைக்கு மட்டுமே உரியது. வினையாலணையும் பெயர் காலம் காட்டும்; செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும்; மூன்று இடத்துக்கும் உரியது. ஆகவே ஒரு சொல்லில் 'செய்தவர் யார்?' என்ற கேள்விக்கு விடை இருந்தால் அது வினையாலணையும் பெயர்; செயல் மட்டும் இருந்தால் தொழிற்பெயர். 'படித்தல்' செயல் மட்டும்; 'படித்தவர்' படித்த ஆள்.

## வினைமுற்று: தெரிநிலையும் குறிப்பும்

ஒரு செயலைக் குறிக்கும் சொல் வினைச்சொல். பொருள் முழுமையாக முடிந்த வினைச்சொல் வினைமுற்று (முற்றுவினை). வினைமுற்று ஐந்து பால், மூன்று காலம், மூன்று இடம் எல்லாவற்றிலும் வரும். அது தெரிநிலை, குறிப்பு என இரண்டு வகை. செய்பவர், கருவி, நிலம், செயல், காலம், செய்பொருள் ஆகிய ஆறும் தெரியும்படி வருவது தெரிநிலை வினைமுற்று. பொருள், இடம், காலம், சினை, குணம், தொழில் ஆகிய ஆறில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு, காலத்தைக் காட்டாமல் செய்பவரை மட்டும் காட்டுவது குறிப்பு வினைமுற்று (பொன்னன், கரியன்). எடுத்துக்காட்டு: 'அம்மா அடுப்பில் பொங்கல் சமைத்தாள்' என்பதில் 'சமைத்தாள்' தெரிநிலை வினைமுற்று: செய்தவள், இடம், செயல், காலம், செய்பொருள் எல்லாம் தெரிகின்றன.

## ஏவலும் வியங்கோளும்

தன் முன்னால் இருப்பவரை ஒரு செயலைச் செய்யச் சொல்வது ஏவல் வினைமுற்று. அது முன்னிலையில் மட்டும் வரும்; ஒருமை (எழுது), பன்மை (எழுதுமின்) என வேறுபாடு உண்டு. வாழ்த்துதல், வைதல், விதித்தல், வேண்டல் ஆகிய பொருள்களில் வருவது வியங்கோள் வினைமுற்று; அது இரு திணை, ஐந்து பால், மூன்று இடம் எல்லாவற்றுக்கும் பொதுவாக வரும். வியங்கோள் விகுதிகள் க, இய, இயர், அல் (வாழ்க, வாழியர், வாரல்); இவற்றுள் இயர், அல் இன்று செய்யுளில் மட்டுமே உள்ளன. விதித்தல் பொருளில் வியங்கோள் தன்மை இடத்தில் வராது. எடுத்துக்காட்டு: வகுப்பில் ஆசிரியர் 'கரும்பலகையைப் பார்' என்பது ஏவல்; திருமண அழைப்பிதழில் 'மணமக்கள் வாழ்க' என்பது வியங்கோள்.

## எச்சம்: பெயரெச்சம், வினையெச்சம், முற்றெச்சம்

பொருள் முடியாமல் எஞ்சி நிற்கும் சொல் எச்சம். ஒரு பெயரைக் கொண்டு முடிவது பெயரெச்சம்; அது பாடிய, பாடுகின்ற, பாடும் என மூன்று காலத்திலும் வரும். செயலையும் காலத்தையும் வெளிப்படையாகக் காட்டுவது தெரிநிலைப் பெயரெச்சம் (எழுதிய கடிதம்); பண்பை மட்டும் குறிப்பாகக் காட்டுவது குறிப்புப் பெயரெச்சம் (சிறிய கடிதம்). ஒரு வினையைக் கொண்டு முடிவது வினையெச்சம் (படித்து முடித்தான்): 'எழுதி வந்தான்' தெரிநிலை வினையெச்சம், 'மெல்ல வந்தான்' குறிப்பு வினையெச்சம். ஒரு வினைமுற்றே எச்சப் பொருள் தந்து இன்னொரு வினைமுற்றைக் கொண்டு முடிந்தால் அது முற்றெச்சம் (வள்ளி படித்தனள் மகிழ்ந்தாள்). எடுத்துக்காட்டு: 'கோயிலுக்குச் சென்ற பாட்டி' (பெயரெச்சம்), 'கோயிலுக்குச் சென்று வந்தார்' (வினையெச்சம்).

## வேற்றுமை: எட்டு வகை

ஒரு பெயர்ச்சொல்லின் பொருளை வேறுபடுத்தும் முறை வேற்றுமை; அதற்காகப் பெயருடன் சேரும் அசைகள் வேற்றுமை உருபுகள். உருபுக்குப் பதிலாக 'கொண்டு' போன்ற முழுச்சொல் வந்தால் அது சொல்லுருபு (தூரிகை கொண்டு தீட்டினார்). வேற்றுமை எட்டு வகை. முதல் வேற்றுமைக்கும் எட்டாம் வேற்றுமைக்கும் உருபு இல்லை; இரண்டு முதல் ஏழு வரை உள்ள ஆறுக்கும் உருபுகள் உண்டு. உருபு வெளியே தெரியாமல் மறைந்து நின்று பொருள் தந்தால் அது வேற்றுமைத்தொகை.

**எட்டு வேற்றுமைகளும் அவற்றின் உருபுகளும்**

| | |
| --- | --- |
| முதல் (எழுவாய்) வேற்றுமை | உருபு இல்லை; பெயர் தனித்து நின்று இயல்பான பொருள் தரும் |
| இரண்டாம் (செயப்படுபொருள்) வேற்றுமை | ஐ; ஆக்கல், அழித்தல், அடைதல், நீத்தல், ஒத்தல், உடைமை (கரிகாலன் கல்லணையைக் கட்டினான்: ஆக்கல்) |
| மூன்றாம் வேற்றுமை | ஆல், ஆன் (கருவி, கருத்தா); ஒடு, ஓடு (உடனிகழ்ச்சி) |
| நான்காம் வேற்றுமை | கு; கொடை, பகை, நட்பு, தகுதி, அதுவாதல், பொருட்டு, முறை, எல்லை |
| ஐந்தாம் வேற்றுமை | இன், இல்; நீங்கல், ஒப்பு, எல்லை, ஏது |
| ஆறாம் வேற்றுமை | அது, ஆது, அ; உரிமை (கிழமை); ஆது, அ இன்று வழக்கில் இல்லை |
| ஏழாம் வேற்றுமை | கண்; மேல், கீழ், கால், இல், இடம் போன்றவையும்; இடம், காலம் |
| எட்டாம் (விளி) வேற்றுமை | உருபு இல்லை; படர்க்கைப் பெயரை அழைப்பதாக மாற்றும் (அண்ணன் → அண்ணா) |

## மூன்றாம் வேற்றுமையின் நுட்பங்கள்

மூன்றாம் வேற்றுமையில் கருவி இரண்டு வகை. 'மரத்தால் சிலை செய்தான்' என்பதில் மரம் முதற்கருவி (சிலை அதனாலேயே ஆனது); 'உளியால் சிலை செய்தான்' என்பதில் உளி துணைக்கருவி. கருத்தாவும் இரண்டு வகை: 'கரிகாலனால் கல்லணை கட்டப்பட்டது' ஏவுதல் கருத்தா (அவர் கட்டச் செய்தார்); 'சேக்கிழாரால் பெரியபுராணம் இயற்றப்பட்டது' இயற்றுதல் கருத்தா (அவரே இயற்றினார்). 'இல்' என்ற உருபைக் கவனியுங்கள்: நீங்கல் பொருளில் வந்தால் ஐந்தாம் வேற்றுமை, இடப் பொருளில் வந்தால் ஏழாம் வேற்றுமை. எடுத்துக்காட்டு: 'மாமல்லபுரச் சிற்பி உளியால் கல்லைச் செதுக்கினார்' என்பதில் உளி துணைக்கருவி.

## தனிவினை, கூட்டுவினை, துணைவினை

அமைப்பின் அடிப்படையில் வினைச்சொல் தனிவினை (படி), கூட்டுவினை (ஆசைப்படு, கண்டுபிடி) என இரண்டு வகை. கூட்டுவினை மூன்று வழிகளில் உருவாகும்: பெயர் + வினை (தந்தியடி), வினை + வினை (கண்டுபிடி), இடை + வினை (முன்னேறு). கூட்டுவினையில் அடிப்படைப் பொருள் தருவது முதல்வினை; தன் சொந்தப் பொருளை விட்டு வேறோர் இலக்கணப் பொருள் தருவது துணைவினை. திணை, பால், இடம், காலம் காட்டும் விகுதிகளைப் பெறுவது துணைவினையே. தமிழில் ஏறத்தாழ 40 துணைவினைகள் உள்ளன. தமிழிலும் ஜப்பானிய மொழியிலும் துணைவினை முதல்வினைக்குப் பின்னால்தான் வரும். எடுத்துக்காட்டு: 'மாணவி விடையைக் கண்டுபிடித்துவிட்டாள்' என்பதில் 'விடு' துணைவினை; அது 'முடிந்தது' என்ற பொருளைத் தருகிறது.

## இடைச்சொல்லும் உரிச்சொல்லும்

இடைச்சொற்கள் தனியாக இயங்காது; பெயரையும் வினையையும் சார்ந்தே இயங்கும் என்று தொல்காப்பியர் கூறுகிறார். வேற்றுமை உருபுகள், பன்மை விகுதிகள் (கள், மார்), கால இடைநிலைகள், எதிர்மறை இடைநிலைகள், சாரியைகள், உவம உருபுகள், இணைப்பிடைச்சொற்கள் ஆகியவை இடைச்சொல்லின் சில வகைகள். நன்னூல்படி ஓகாரம் எட்டுப் பொருளிலும் ஏகாரம் ஆறு பொருளிலும் வரும்; இன்று ஏகாரம் அழுத்தப் (தேற்றப்) பொருளில் மட்டுமே வருகிறது. 'தான்' என்ற இடைச்சொல்லும் அழுத்தம் தரும்; ஒரு தொடரில் ஒருமுறை மட்டுமே வரும். 'ஆ' எந்தச் சொல்லுடன் சேர்கிறதோ அந்தச் சொல் வினாவாகும் (நீயா?). உரிச்சொல் இசை, குறிப்பு, பண்பு ஆகிய பொருள்களில் வரும்; தனித்து வழங்காது, செய்யுளுக்கே உரியது என்பது நன்னூலார் கருத்து. 'கடி' என்ற ஒரே உரிச்சொல் மணம், காவல், விரைவு, கூர்மை எனப் பல பொருள் தரும்; உறு, தவ, நனி என்ற மூன்றும் 'மிகுதி' என்ற ஒரே பொருள் தரும். சொல் வழக்கு: 'அன்று' ஒருமைக்கு, 'அல்ல' பன்மைக்கு; 'எத்தனை' எண்ணிக்கைக்கு, 'எத்துணை' அளவுக்கும் காலத்துக்கும்.

## ஆகுபெயர்

ஒன்றின் இயற்பெயர் அதனோடு தொடர்புடைய வேறொன்றுக்குத் தொன்றுதொட்டு ஆகி வருவது ஆகுபெயர். ஆகுபெயர்கள் பதினாறு வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. 'முல்லையைத் தொடுத்தாள்' பொருளாகுபெயர் (முதலாகுபெயர்): முல்லைச் செடியின் பெயர் அதன் பூவுக்கு ஆகிறது. 'வகுப்பறை சிரித்தது' இடவாகுபெயர்: இடத்தின் பெயர் அங்குள்ள மாணவர்களுக்கு ஆகிறது. 'கார் அறுத்தான்' காலவாகுபெயர். 'மருக்கொழுந்து நட்டான்' சினையாகுபெயர். 'மஞ்சள் பூசினாள்' பண்பாகுபெயர். 'வற்றல் தின்றான்' தொழிலாகுபெயர். அளவைப் பெயர்களும் ஆகுபெயராகும்: 'ஒன்று பெற்றால் ஒளிமயம்' எண்ணலளவை, 'இரண்டு கிலோ கொடு' எடுத்தலளவை, 'அரை லிட்டர் வாங்கு' முகத்தலளவை, 'ஐந்து மீட்டர் வெட்டினான்' நீட்டலளவை ஆகுபெயர். எடுத்துக்காட்டு: சந்தையில் 'இரண்டு கிலோ கொடுங்கள்' என்று கேட்கும்போது 'கிலோ' அந்த எடையுள்ள காய்கறியைக் குறிக்கிறது.

## தொகைநிலைத் தொடர்: ஆறு வகை

தொகைநிலைத் தொடர் ஆறு வகை: வேற்றுமைத்தொகை, வினைத்தொகை, பண்புத்தொகை, உவமைத்தொகை, உம்மைத்தொகை, அன்மொழித்தொகை. காலம் காட்டும் இடைநிலையும் பெயரெச்ச விகுதியும் மறைந்து, வினைப்பகுதியுடன் பெயர் சேர்வது வினைத்தொகை (வீசுதென்றல், கொல்களிறு); அதாவது காலம் கரந்த பெயரெச்சமே வினைத்தொகை. பண்புப்பெயருக்கும் பெயருக்கும் இடையில் 'மை' விகுதியும் 'ஆகிய', 'ஆன' உருபுகளும் மறைவது பண்புத்தொகை (செங்காந்தள்). சிறப்புப்பெயர் முன்னும் பொதுப்பெயர் பின்னும் நின்று 'ஆகிய' மறைவது இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை (மார்கழித் திங்கள்). உவம உருபு மறைவது உவமைத்தொகை (மலர்க்கை); 'உம்' மறைவது உம்மைத்தொகை (அண்ணன் தம்பி). தொகைச் சொற்கள் அல்லாத வேறு சொற்களும் மறைந்து பொருள் தருவது அன்மொழித்தொகை (முறுக்கு மீசை வந்தார்).

**எடுத்துக்காட்டு: 'வீசுதென்றல்': இலக்கணக் குறிப்புத் தருதல்**

'வீசுதென்றல்' என்பதன் இலக்கணக் குறிப்பு என்ன?

1. சொல்லைப் பிரியுங்கள்: வீசு (வினைப்பகுதி) + தென்றல் (பெயர்).
2. காலம் சேர்த்து விரியுங்கள்: வீசிய தென்றல், வீசுகின்ற தென்றல், வீசும் தென்றல்.
3. மூன்று காலத்துக்கும் விரிகிறது; காலம் காட்டும் இடைநிலை மறைந்துள்ளது.

விடை: வினைத்தொகை ('வீசிய தென்றல்' என்று ஒரு காலம் மட்டும் காட்டினால் அது பெயரெச்சம்).

**முக்கிய உண்மைகள்**

| | |
| --- | --- |
| மொழியின் வகைகள் (நன்னூல் நூற்பா 260) | மூன்று: தனிமொழி, தொடர்மொழி, பொதுமொழி (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 17) |
| வினைமுற்று வரும் இடங்கள் | ஐந்து பால், மூன்று காலம், மூன்று இடம் (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 37) |
| தெரிநிலை வினைமுற்று காட்டுபவை | ஆறு: செய்பவர், கருவி, நிலம், செயல், காலம், செய்பொருள் (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 37) |
| வியங்கோள் விகுதிகள் | க, இய, இயர், அல் (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 38) |
| வேற்றுமைகள் | எட்டு; உருபு உள்ளவை இரண்டாம் முதல் ஏழாம் வரை ஆறு (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 85) |
| இரண்டாம் வேற்றுமையின் பொருள்கள் | ஆறு (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 85) |
| தமிழில் துணைவினைகள் | ஏறத்தாழ 40 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 53) |
| ஓகாரம், ஏகாரம் (நன்னூல்) | எட்டுப் பொருள், ஆறு பொருள் (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 140) |
| ஆகுபெயர் வகைகள் | பதினாறு (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 200) |
| தொகைநிலைத் தொடர் வகைகள் | ஆறு (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 40) |

> **தேர்வுக் குறிப்பு:** நினைவில் நிறுத்த
உருபு இல்லாத வேற்றுமைகள் இரண்டே: முதலும் கடைசியும் (எழுவாய், விளி). நடுவில் உள்ள ஆறுக்கும் உருபுகளை வரிசையாகச் சொல்லிப் பழகுங்கள்: ஐ, ஆல், கு, இன், அது, கண். வினைத்தொகையை 'காலம் ஒளிந்த பெயரெச்சம்' என்று நினையுங்கள்: மூன்று காலத்துக்கும் விரிந்தால் வினைத்தொகை. 'யார் செய்தார்?' என்ற கேள்விக்கு விடை தரும் பெயர் வினையாலணையும் பெயர்; செயலை மட்டும் சொன்னால் தொழிற்பெயர். உறு, தவ, நனி: மூன்றும் 'மிகுதி'.

**எளிதில் குழம்பும் இணைகள்**

| | |
| --- | --- |
| தொழிற்பெயர் / வினையாலணையும் பெயர் | படித்தல்: காலம் இல்லை, செயல் மட்டும். படித்தவர்: காலம் உண்டு, செய்தவரைக் குறிக்கும் |
| ஏவல் / வியங்கோள் | ஏவல்: முன்னிலை மட்டும், ஒருமை பன்மை வேறுபாடு உண்டு. வியங்கோள்: மூன்று இடத்துக்கும் பொது, க, இய, இயர், அல் விகுதிகள் |
| பெயரெச்சம் / வினையெச்சம் / முற்றெச்சம் | படித்த + பெயர்; படித்து + வினை; படித்தனள் + வினைமுற்று |
| 'இல்' ஐந்தாம் / 'இல்' ஏழாம் | நீங்கல் பொருள் என்றால் ஐந்தாம்; இடப் பொருள் என்றால் ஏழாம் |
| வினைத்தொகை / பெயரெச்சம் | வீசுதென்றல் மூன்று காலத்துக்கும் விரியும்; வீசிய தென்றல் ஒரு காலம் மட்டும் |
| பண்புத்தொகை / இருபெயரொட்டு | செங்காந்தள்: மை, ஆகிய மறைவு. மார்கழித் திங்கள்: சிறப்புப்பெயர் + பொதுப்பெயர் |
| சினையாகுபெயர் / பண்பாகுபெயர் | மருக்கொழுந்து (சினை) நட்டான்; மஞ்சள் (பண்பு) பூசினாள் |

> **தேர்வுக் குறிப்பு:** விரைவுச் சோதனை
1. 'கொல்லாமை' எந்த வகைத் தொழிற்பெயர்? விடை: எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர்.
2. 'வாழ்க' எந்த வினைமுற்று? விடை: வியங்கோள் வினைமுற்று.
3. 'மெல்ல வந்தான்' என்பதில் 'மெல்ல' என்ன? விடை: குறிப்பு வினையெச்சம்.
4. உருபு இல்லாத இரண்டு வேற்றுமைகள் எவை? விடை: முதல் (எழுவாய்), எட்டாம் (விளி) வேற்றுமைகள்.
5. 'மஞ்சள் பூசினாள்' எந்த ஆகுபெயர்? விடை: பண்பாகுபெயர்.

ஆதாரம்: தமிழ், எட்டாம் வகுப்பு (Tamil, Standard VIII; Samacheer Kalvi) (8ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 2-4 கற்கண்டு, பக்கம் 37-38, 63-64, 84-87; 9ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 2, 5, 7 கற்கண்டு, பக்கம் 52-54, 139-141, 200-201; 10ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 1-2 கற்கண்டு, பக்கம் 17-18, 40-41)

## ஆதாரங்கள்

- [அதிகாரப்பூர்வப் பாடத்திட்டப் பக்கம்](https://www.tnpsc.gov.in/tamil/syllabus.html)
- [அறிவிக்கைகள்](https://www.tnpsc.gov.in/Tamil/Notification.aspx)