# சங்க இலக்கியம்: பாடநூல் பாடங்கள், அடி, பாடல் எண்ணிக்கை, சங்க அறம்

> இந்தப் பாடக் குறிப்புகள் தொகுதி 4 / கிராம நிர்வாக அலுவலர் தேர்வுக்கான ‘சங்க இலக்கியம்’ தலைப்பை எளிய தமிழில் விளக்குகின்றன. TNPSC Guide செயலியில் உள்ள அதே சரிபார்க்கப்பட்ட குறிப்புகள் இவை; எங்கள் ஆசிரியர் குழு ஆதாரத்துடன் இங்கே வெளியிடுகிறது. முதலில் முக்கியக் கருத்துகளைப் படியுங்கள்; பிறகு அந்த அலகின் கேள்விகளைப் பயிற்சி செய்யுங்கள். தேர்வுத் தேதி, காலியிடங்கள் போன்ற தகவல்களுக்கு எப்போதும் tnpsc.gov.in தளத்தைப் பாருங்கள்.

கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2026-11-02 · எழுதியவர் TNPSC Guide ஆசிரியர் குழு
URL: https://www.tnpscguide.com/ta/exams/group-4/notes/tamil-literature-sangam

பாடநூல்களில் வரும் சங்க இலக்கியப் பாடங்களை இந்தப் பாடம் ஒவ்வொன்றாகத் தருகிறது: பத்துப்பாட்டில் முல்லைப்பாட்டு, மலைபடுகடாம், மதுரைக்காஞ்சி; எட்டுத்தொகையில் குறுந்தொகை, கலித்தொகை, பரிபாடல், புறநானூறு; பிறகு முத்தொள்ளாயிரம். ஒவ்வொன்றுக்கும் பாடியவர், பாட்டுடைத் தலைவன், அடி அல்லது பாடல் எண்ணிக்கை, சிறப்புப் பெயர் ஆகியவற்றைக் கவனியுங்கள். இறுதியில் 'சங்க இலக்கியத்தில் அறம்' என்ற உரைநடைப் பாடத்தின் கருத்துகளைப் படிக்கிறோம். பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை நூல்களின் முழுப் பட்டியல் தமிழ்நாட்டு இலக்கிய வரலாற்றுப் பாடத்தில் உள்ளது.

## தேர்வு இதை ஏன் கேட்கிறது

2024 வினா 26 ஒரு பாடல் அடி இடம்பெற்ற நூலைக் கேட்டது: "வலவன் ஏவா வானூர்தி" (விடை புறநானூறு; இறுதி விடைக்குறிப்பு). வினாத்தாள் 'வானூர்தி' என்று அச்சிட்டது; பாடநூல் 'வான ஊர்தி' என்று அச்சிடுகிறது. 2024 வினா 30 முத்தொள்ளாயிரம் காட்டும் போர்க்களச் சிறப்புடைய நாட்டைக் கேட்டது; அதன் இறுதி விடைக்குறிப்பு மூன்று விருப்பங்களை ஏற்றது; இது சர்ச்சைக்குரிய விடைக்குறிப்பு; ஆகவே போர்க்களச் சிறப்புடைய நாட்டை ஒற்றை விடையாகக் கொள்ள வேண்டாம். 2024 வினா 33 கேட்ட கரகாட்டத்தின் சங்கப் பெயர் இங்கே பயன்படுத்திய 8-10ஆம் வகுப்புப் பாடநூல்களில் இல்லை.

**முந்தைய ஆண்டு வினாக்களின் விடைகள்**

| | |
| --- | --- |
| "வலவன் ஏவா வானூர்தி" எனும் பாடல் வரி இடம்பெற்ற நூல் (2024, வினா 26) | புறநானூறு; பாடல் 27, அடி 7-8; பாடநூல் 'வான ஊர்தி' என்று அச்சிடுகிறது (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 104) |

## முல்லைப்பாட்டு

முல்லைப்பாட்டு பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று; அது 103 அடிகளைக் கொண்டது; பத்துப்பாட்டில் குறைந்த அடிகளை உடைய நூல் இது. அது ஆசிரியப்பாவால் இயற்றப்பட்டது, முல்லை நிலத்தைப் பற்றிப் பாடப்பட்டது; அதைப் படைத்தவர் காவிரிப்பூம்பட்டினத்துப் பொன்வணிகனார் மகனார் நப்பூதனார். எடுத்துக்காட்டு: ஆவணி, புரட்டாசி மழைக்காலத்தில் காட்டுப் பகுதியில் மாலை நேரத்தை நினைத்தால், முல்லைத் திணையின் நிலமும் பெரும்பொழுதும் சிறுபொழுதும் ஒன்றாக நினைவுக்கு வரும்.

**முல்லைத் திணை அட்டவணை**

| | |
| --- | --- |
| நிலம் | முல்லை (காடும் காடு சார்ந்த இடமும்) |
| பெரும்பொழுது | கார்காலம் (ஆவணி, புரட்டாசி) |
| சிறுபொழுது | மாலை |
| நீர் | குறுஞ்சுனை நீர், காட்டாறு |
| மரம் | கொன்றை, காயா, குருந்தம் |
| பூ | முல்லை, பிடவம், தோன்றிப்பூ |
| உரிப்பொருள் | இருத்தலும் இருத்தல் நிமித்தமும் |

## மலைபடுகடாம்

மலைபடுகடாம் பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று; 583 அடிகள் கொண்டது; 'கூத்தராற்றுப்படை' எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. மலையை யானையாக உருவகம் செய்து, மலையில் எழும் ஓசைகளை அதன் மதம் (கடாம்) என விளக்குவதால் மலைபடுகடாம் எனப் பெயர் பெற்றது. நன்னன் என்னும் குறுநில மன்னனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர் பெருங்கௌசிகனார் மலைபடுகடாத்தைப் பாடினார். வள்ளலை நாடிப் பரிசுபெற்று வரும் கூத்தன், எதிர்வரும் கூத்தனை அவ்வள்ளலிடம் சென்று வளம்பெறுமாறு வழிகாட்டுவது ஆற்றுப்படை. எடுத்துக்காட்டு: நல்ல வேலை கிடைத்த ஒருவர், வேலை தேடும் நண்பருக்கு அந்த இடத்துக்கு வழி சொல்வதுபோல, ஆற்றுப்படை ஒரு கூத்தன் இன்னொரு கூத்தனுக்கு வள்ளலிடம் செல்லும் வழியைச் சொல்கிறது.

## மதுரைக்காஞ்சி

மதுரைக்காஞ்சி பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று; காஞ்சி என்றால் நிலையாமை; மதுரையின் சிறப்பையும் நிலையாமையையும் கூறுவதால் இப்பெயர் பெற்றது. அது 782 அடிகளைக் கொண்டது; அவற்றுள் 354 அடிகள் மதுரையை மட்டும் சிறப்பிக்கின்றன; இதனைப் 'பெருகுவள மதுரைக்காஞ்சி' என்பர். அதன் பாட்டுடைத் தலைவன் தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்; பாடியவர் திருநெல்வேலி மாவட்ட மாங்குடியில் பிறந்த மாங்குடி மருதனார்; அவர் எட்டுத்தொகையில் பதின்மூன்று பாடல்களும் பாடியுள்ளார். மதுரையில் வனவிலங்குச் சரணாலயம் இருந்த செய்தியை மதுரைக்காஞ்சியின் 673-677 அடிகள் கூறுகின்றன. எடுத்துக்காட்டு: இன்று காடுகளில் வனவிலங்குச் சரணாலயங்கள் இருப்பதுபோல, சங்க கால மதுரையிலும் ஒன்று இருந்ததை மதுரைக்காஞ்சி சொல்கிறது.

## குறுந்தொகையும் கலித்தொகையும்

குறுந்தொகை எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று; அகப்பொருள் நிகழ்வுகளைக் கூறுகிறது; கடவுள் வாழ்த்து நீங்கலாக 401 பாடல்கள்; நான்கடிச் சிற்றெல்லையும் எட்டடிப் பேரெல்லையும் கொண்டவை. 1915இல் சௌரிப்பெருமாள் அரங்கனார் குறுந்தொகையை முதன்முதலில் பதிப்பித்தார். பாடப்பகுதியான குறுந்தொகையின் 37ஆவது பாடலின் ஆசிரியர் சேர மரபைச் சேர்ந்த மன்னர் பெருங்கடுங்கோ; கலித்தொகையில் பாலைத் திணையைப் பாடியதால் 'பாலை பாடிய பெருங்கடுங்கோ' எனப்பட்டார். கலித்தொகை எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று; கலிப்பா என்னும் பாவகையால் ஆனது; நூற்று ஐம்பது பாடல்கள் கொண்டது; குறிஞ்சிக்கலி, முல்லைக்கலி, மருதக்கலி, நெய்தற்கலி, பாலைக்கலி என ஐந்து பிரிவுகளை உடையது; அதைத் தொகுத்த நல்லந்துவனாரே நெய்தற்கலிப் பாடல்களையும் இயற்றினார். எடுத்துக்காட்டு: 'குறுந்' என்ற சொல்லே குறுகிய பாடல்களை நினைவூட்டும்; குறுந்தொகைப் பாடல்கள் நான்கு முதல் எட்டு அடிகள் வரை.

## பரிபாடல்

பரிபாடல் எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று; 'ஓங்கு பரிபாடல்' எனும் புகழுடையது; சங்க நூல்களுள் பண்ணோடு பாடப்பட்ட நூல் இது. அதில் 70 பாடல்கள் இருந்ததாக உரையாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்; இன்று 24 பாடல்களே கிடைத்துள்ளன; பாடப்பகுதியை எழுதியவர் கீரந்தையார். பரிபாடல் சொற்கள்: விசும்பு = வானம், ஊழி = யுகம், ஊழ் = முறை, தண்பெயல் = குளிர்ந்த மழை. எடுத்துக்காட்டு: இசையோடு பாடும் பாடல்களைக் கேட்கும்போது, சங்க நூல்களுள் பண்ணோடு பாடப்பட்ட பரிபாடலை நினையுங்கள்.

## புறநானூறு

புறநானூறு எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று; வேந்தர், குறுநில மன்னர், புலவர், சான்றோர் பெருமைகளையும் மக்களின் புறவாழ்க்கையையும் கூறும் பண்பாட்டுக் கருவூலம். அது 'புறம்', 'புறப்பாட்டு' எனவும் அழைக்கப்படுகிறது; அது புறப்பொருள் பற்றியது. பாடப்பகுதியான புறநானூறு 18ஆம் பாடல் (அடி 11-30) குடபுலவியனார் பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனைப் பாடியது; திணை பொதுவியல், துறை முதுமொழிக்காஞ்சி. பொதுவியல் திணை வெட்சி முதலான புறத்திணைகளுக்குப் பொதுவானவற்றையும் அவற்றில் கூறப்படாதவற்றையும் கூறுவது; முதுமொழிக்காஞ்சித் துறை அறம், பொருள், இன்பம் ஆகியவற்றின் உறுதித் தன்மையைக் கூறுவது. ஔவையார் அகநானூற்றில் 4, குறுந்தொகையில் 15, நற்றிணையில் 7, புறநானூற்றில் 33 என 59 பாடல்கள் பாடியுள்ளார்; அதியமானிடம் நட்புப் பாராட்டி அவருக்காகத் தூது சென்றார். எடுத்துக்காட்டு: பழைய பொருள்களைக் காக்கும் அருங்காட்சியகம்போல, புறநானூறு தமிழர் வாழ்க்கையைக் காக்கும் பண்பாட்டுக் கருவூலம்.

**புறநானூற்று அடிகளும் எண்களும்**

| | |
| --- | --- |
| 'உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே' | 18 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 46) |
| 'புலவர் பாடும் புகழுடையோர் விசும்பின் வலவன் ஏவா வான ஊர்தி' | 27, அடி 7-8 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 104) |
| 'உண்பது நாழி உடுப்பவை இரண்டே' | 189 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 46) |
| 'செல்வத்துப் பயனே ஈதல்' | 189; பாடியவர் மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரனார் (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 186) |
| 'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்' | 192 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 46) |
| வலிமை குறைந்தாரோடு போர் செய்யக் கூடாது | 301; ஆவூர் மூலங்கிழார் (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 185) |

## முத்தொள்ளாயிரம்

முத்தொள்ளாயிரம் வெண்பாவால் எழுதப்பட்டது; மன்னர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடாமல் சேர, சோழ, பாண்டியரைப் பொதுவாகப் பாடுகிறது; மூன்று மன்னர்களைப் பற்றி 900 பாடல்களைக் கொண்டதால் இப்பெயர் பெற்றது. அது முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை; புறத்திரட்டு நூலிலிருந்து 108 செய்யுள்கள் கிடைத்துள்ளன; ஆசிரியர் பெயர் அறியமுடியவில்லை; அவர் ஐந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார். பாடப்பகுதி சேரநாட்டை அச்சமில்லாத நாடாகவும், சோழநாட்டை ஏர்க்களச் சிறப்பும் போர்க்களச் சிறப்பும் உடைய நாடாகவும், பாண்டிய நாட்டை முத்துடை நாடாகவும் காட்டுகிறது. எடுத்துக்காட்டு: 'மூன்று மன்னர், தொள்ளாயிரம் பாடல்கள்' என்று சொல்லிப் பார்த்தால், முத்தொள்ளாயிரம் என்ற பெயரின் காரணம் நினைவுக்கு வரும்.

## சங்க இலக்கியத்தில் அறம்

சங்க காலத்திற்குப் பிந்தைய காலம் அறநெறிக் காலம் எனப்படுகிறது; சங்க அறங்கள் சமயங்களிடமிருந்து இரவல் பெறப்பட்டவை அல்ல, வாழ்க்கையிலிருந்து உருவானவை. 'இம்மைச் செய்தது மறுமைக்கு ஆம்எனும் அறவிலை வணிகன் ஆஅய் அல்லன்' என வள்ளல் ஆய் பற்றிப் பாடியவர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார். நன்றும் தீதும் ஆய்தலும் அன்பும் அறனும் காத்தலும் அமைச்சர் கடமை என்கிறது மதுரைக்காஞ்சி; 'செம்மை சான்ற காவிதி மாக்கள்' என அமைச்சர்களைப் போற்றியவர் மாங்குடி மருதனார். உறையூரில் இருந்த அறஅவையம் தனிச்சிறப்புப் பெற்றது; மதுரையில் இருந்த அவையம் துலாக்கோல் போல நடுநிலை மிக்கது என்கிறது மதுரைக்காஞ்சி. 'கவிதை வாழ்க்கையின் திறனாய்வு' என்று கூறியவர் திறனாய்வாளர் ஆர்னால்டு. எடுத்துக்காட்டு: பிறகு பயன் கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்க்காமல் உதவுவதே ஆய் வள்ளலின் கொடை; அவர் அறத்தை விலைக்கு விற்கும் வணிகர் அல்லர்.

## கொடையும் உதவியும்

வள்ளல் எழுவரின் கொடைப் பெருமை சிறுபாணாற்றுப்படையிலும் பெருஞ்சித்திரனார் பாடலிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; ஆற்றுப்படை இலக்கியங்கள் கொடை இலக்கியங்களாகவே உள்ளன; பதிற்றுப்பத்து சேர அரசர்களின் கொடைப் பதிவு. உதவி செய்தலை ஈழத்துப் பூதன் தேவனார் 'உதவியாண்மை' என்கிறார்; பிறர் துன்பத்தைத் தம் துன்பமாகக் கருதி உதவுவது பற்றிக் கலித்தொகை 139இல் நல்லந்துவனார் பாடியுள்ளார். எடுத்துக்காட்டு: வெள்ளத்தில் பாதிக்கப்பட்ட அண்டை வீட்டாருக்கு, அவர் துன்பத்தைத் தம் துன்பமாக எண்ணி உதவுவதே கலித்தொகை சொல்லும் உதவி.

**எண்ணிக்கை அட்டவணை**

| | |
| --- | --- |
| முல்லைப்பாட்டு | 103 அடிகள்; பத்துப்பாட்டில் மிகக் குறைவு (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 35) |
| மலைபடுகடாம் | 583 அடிகள் (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 57) |
| மதுரைக்காஞ்சி | 782 அடிகள்; மதுரை பற்றி 354 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 193) |
| குறுந்தொகை | கடவுள் வாழ்த்து நீங்கலாக 401 பாடல்கள்; 1915இல் முதல் பதிப்பு (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 240) |
| கலித்தொகை | 150 பாடல்கள்; ஐந்து பிரிவுகள் (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 97) |
| பரிபாடல் | 70 இருந்தது, 24 கிடைத்தது (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 84) |
| முத்தொள்ளாயிரம் | 900 இருந்தது, 108 கிடைத்தது (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 190) |
| ஔவையார் | அகநானூறு 4, குறுந்தொகை 15, நற்றிணை 7, புறநானூறு 33; மொத்தம் 59 (12ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 90) |

> **தேர்வுக் குறிப்பு:** நினைவில் நிறுத்த
பா வகை: முல்லைப்பாட்டு ஆசிரியப்பா; கலித்தொகை கலிப்பா; முத்தொள்ளாயிரம் வெண்பா; பரிபாடல் பண்ணோடு பாடப்பட்டது. சிறப்புப் பெயர்கள்: மலைபடுகடாம் = கூத்தராற்றுப்படை; 'ஓங்கு பரிபாடல்'; 'பெருகுவள மதுரைக்காஞ்சி'; காஞ்சி = நிலையாமை. அடிகள் ஏறுவரிசையில்: 103, 583, 782.

**எளிதில் குழம்பும் இணைகள்**

| | |
| --- | --- |
| மலைபடுகடாம் / மதுரைக்காஞ்சி / புறம் 18 பாட்டுடைத் தலைவர் | நன்னன் / தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் / பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் (பாடியவர் குடபுலவியனார்); மதுரைக்காஞ்சியின் தலைவனும் புறம் 18இன் நெடுஞ்செழியனும் ஒருவரா, இருவரா என்று பாடநூல் சொல்லவில்லை |
| பெருங்கடுங்கோ / நல்லந்துவனார் | குறுந்தொகை 37 பாடியவர், கலித்தொகையில் பாலைக்கலி பாடியவர் / கலித்தொகையைத் தொகுத்தவர், நெய்தற்கலி பாடியவர் |
| முதுமொழிக்காஞ்சி இரண்டு | புறநானூற்றில் ஒரு துறை (இந்தப் பாடம்) / பதினெண் கீழ்க்கணக்கில் ஒரு நூல் (திருக்குறள், அறநூல்கள் பாடம்) |
| புறம் 189 | 'உண்பது நாழி', 'செல்வத்துப் பயனே ஈதல்' இரண்டும் இதே பாடலில்; இரண்டுக்கும் வேறு எண் தர வேண்டாம் |
| வான ஊர்தி / வானூர்தி | பாடநூல் வடிவம் / 2024 வினாத்தாள் வடிவம்; இரண்டும் புறநானூறு 27 |
| சோழநாடு | ஏர்க்களச் சிறப்பும் போர்க்களச் சிறப்பும்; 2024 வினா 30இன் விடைக்குறிப்பு சர்ச்சைக்குரியது |
| சேரநாடு / பாண்டிய நாடு | அச்சமில்லாத நாடு / முத்துடை நாடு |

> **தேர்வுக் குறிப்பு:** விரைவுச் சோதனை
1. பத்துப்பாட்டில் குறைந்த அடிகளை உடைய நூல் எது? விடை: முல்லைப்பாட்டு (103 அடிகள்).
2. 'கூத்தராற்றுப்படை' என்று அழைக்கப்படும் நூல் எது? விடை: மலைபடுகடாம்.
3. குறுந்தொகையை முதன்முதலில் பதிப்பித்தவர் யார்? விடை: சௌரிப்பெருமாள் அரங்கனார் (1915).
4. 'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்' புறநானூற்றின் எந்தப் பாடல்? விடை: 192.
5. சங்க நூல்களுள் பண்ணோடு பாடப்பட்ட நூல் எது? விடை: பரிபாடல்.

ஆதாரம்: தமிழ், எட்டாம் வகுப்பு (Tamil, Standard VIII; Samacheer Kalvi) (10ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 2 முல்லைப்பாட்டு, பக்கம் 34-35; இயல் 3 மலைபடுகடாம், பக்கம் 57; இயல் 4 பரிபாடல், பக்கம் 84; இயல் 8 சங்க இலக்கியத்தில் அறம், பக்கம் 184-186; 9ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 2 புறநானூறு, பக்கம் 44-46; இயல் 4, பக்கம் 104; இயல் 7 முத்தொள்ளாயிரம், பக்கம் 190, மதுரைக்காஞ்சி, பக்கம் 191, 193; இயல் 9 குறுந்தொகை, பக்கம் 240; 8ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 5 கலித்தொகை, பக்கம் 97; 12ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 4 புறநானூறு (நூல்வெளி), பக்கம் 90)

## ஆதாரங்கள்

- [அதிகாரப்பூர்வப் பாடத்திட்டப் பக்கம்](https://www.tnpsc.gov.in/tamil/syllabus.html)
- [அறிவிக்கைகள்](https://www.tnpsc.gov.in/Tamil/Notification.aspx)