பாடக் குறிப்பு + கேள்விகள்
சிந்து சமவெளி நாகரிகம்
Indus Valley Civilisation
எழுதியவர் TNPSC Guide ஆசிரியர் குழு · கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது:
சிந்து சமவெளி நாகரிகம் (6ஆம் வகுப்புப் பாடநூலில் சிந்துவெளி நாகரிகம்) வெண்கலக் காலத்து நகர நாகரிகம். அதன் காலம் கி.மு. 3300-1900; இதைக் கதிரியக்க கார்பன் வயதுக் கணிப்பு முறை காட்டுகிறது. ஹரப்பா முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் இதற்கு ஹரப்பா நாகரிகம் என்றும் பெயர். நகரம் மேல்நகர அமைப்பு, கீழ்நகர அமைப்பு என இரண்டு பகுதிகளாக இருந்தது. மக்கள் இரும்பையும் குதிரையையும் அறியவில்லை. அவர்களின் எழுத்துகள் இதுவரை வாசிக்கப்படவில்லை.
முக்கிய எண்கள்
முக்கிய உண்மைகள்
| சிந்துவெளி நாகரிகத்தின் காலம் | கி.மு. 3300-1900 (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 132, 134) |
|---|---|
| பரப்பு | 13 இலட்சம் சதுர கி.மீ. = சுமார் 1.3 மில்லியன் சதுர கி.மீ. (6ஆம் வகுப்பு பக்கம் 134; 9ஆம் வகுப்பு பக்கம் 27) |
| பெரிய நகரங்கள், கிராமங்கள் | 6 நகரங்கள், 200க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்கள் (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 134) |
| தொடக்க, முதிர்ந்த, பிந்தைய ஹரப்பா | கி.மு. 3300-2600, 2600-1900, 1700 வரை இருந்திருக்கலாம் (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 30) |
| இரயில் பாதைக்குச் செங்கற்கள் | கி.பி. 1856, லாகூர்-கராச்சி (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 133) |
| இந்தியத் தொல்லியல் துறை | 1861, அலெக்ஸாண்டர் கன்னிங்ஹாம்; தலைமையகம் புது தில்லி (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 134) |
| அகழாய்வு தொடக்கம்; ஜான் மார்ஷல் | 1920; 1924 (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 133-134) |
| மெஹர்கர் | போலன் பள்ளத்தாக்கு, பலுச்சிஸ்தான்; கி.மு. 7000 ஒட்டிய சான்றுகள் (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 136) |
| கூட்ட அரங்கு | 4 வரிசைகளில் 20 தூண்கள், மொகஞ்சதாரோ (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 138) |
| லோத்தல் தந்த அளவுகோல் | 1704 மி.மீ. வரை சிறிய அளவீடுகள் (6ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 139) |
| சார்கானின் க்யூனிபார்ம் ஆவணங்கள் | கி.மு. 2334-2279; மெலுஹா, மாகன், தில்முன் (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 21) |
| எடைகளின் விகிதம் | 1:2:4:8:16:32 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 29) |
| எழுத்துத் தொகுதிகள் | சுமார் 5000; இதுவரை வாசிக்கப்படவில்லை (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 29) |
| மேலபெரும்பள்ளம் குறியீடுகள் | மே 2007, பூம்புகாருக்கு அருகே (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 30) |
| வீழ்ச்சி தொடக்கம் | சுமார் கி.மு. 1900 (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 30) |
எளிதில் குழம்பும் இணைகள்
| 13 இலட்சம் சதுர கி.மீ. / 1.3 மில்லியன் சதுர கி.மீ. | இரண்டும் ஒரே அளவு; 6ஆம் வகுப்பு ஒன்றையும் 9ஆம் வகுப்பு மற்றதையும் தருகின்றன |
|---|---|
| 6ஆம் வகுப்பு எல்லைகள் / 9ஆம் வகுப்பு எல்லைகள் | மக்ரான், காகர்-ஹாக்ரா, ஆப்கானிஸ்தான், மகாராஷ்டிரா / சுட்காஜென்-டோர், ஷோர்டுகை, ஆலம்கீர்பூர், டைமாபாத்; கலக்க வேண்டாம் |
| பெருங்குளம் / தானியக் களஞ்சியம் | பெருங்குளம் மொகஞ்சதாரோ / களஞ்சியம் ஹரப்பா (ராகிகர்கியிலும் ஒன்று) |
| லோத்தல் / காலிபங்கன் | கப்பல் தளம், தந்த அளவுகோல், குஜராத் / நெருப்புக் குண்டங்கள், இராஜஸ்தான் |
| குதிரை / யானை | குதிரை அறியப்படவில்லை / யானை அறியப்பட்டது |
| க்யூனிபார்ம் / ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் | மெசபடோமிய எழுத்து, அதில் மெலுஹா = சிந்துப் பகுதி / எகிப்தின் எழுத்து |
| மெலுக்கா / மெலுஹா | 6ஆம் வகுப்பும் 9ஆம் வகுப்பும் எழுதும் இரண்டு வடிவங்கள்; இடம் ஒன்றே |
| தொல்லியல் துறை 1861 / அகழாய்வு 1920 / மார்ஷல் 1924 | மூன்றும் வேறு நிகழ்வுகள்; மார்டிமர் வீலர் பற்றிய விவரம் நாம் படித்த பக்கங்களில் இல்லை |
| நடன மாது சிலையின் வயது / நாகரிகத்தின் காலம் | சிலையின் வயதை மார்ஷலின் மேற்கோளிலிருந்து வினாவாக்க வேண்டாம் / காலம் கி.மு. 3300-1900 |
| தாய் தெய்வ வழிபாடு | 'இருந்திருக்கலாம்' என்பதே பாடநூலின் சொல்; உறுதி அல்ல |
முழுக் குறிப்பு
பண்டைய நாகரிகங்களும் பெயர்களும்
எகிப்திய, மெசபடோமிய, சிந்துவெளி, சீன நாகரிகங்கள் பண்டைய நாகரிகங்களில் முக்கியமானவை. 6ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின் காலக்கோட்டின்படி சிந்துவெளி நாகரிகம் கி.மு. 3300-1900, மெசபடோமிய நாகரிகம் 3500-2000, எகிப்து நாகரிகம் 3100-1100, சீன நாகரிகம் 1700-1122. அவை அனைத்தும் நதிக்கரை நாகரிகங்கள். 'நாகரிகம்' என்ற சொல், 'நகரம்' எனப் பொருள்படும் பண்டைய இலத்தீன் சொல் 'சிவிஸ்' (CIVIS) என்பதிலிருந்து வந்தது. ஹரப்பாதான் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம்; ஆகவே இது ஹரப்பா நாகரிகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது சிந்து நதிக்கு அப்பாலும் பரவியிருந்ததால் 'சிந்து சமவெளி நாகரிகம்' என்ற பெயர் 'ஹரப்பா நாகரிகம்' என மாறியது. எடுத்துக்காட்டு: முதலில் கண்ட ஓர் ஊரின் பெயரே ஒரு பகுதி முழுவதற்கும் பெயராவது போல, ஹரப்பாவின் பெயரே நாகரிகம் முழுவதற்கும் பெயரானது.
கண்டுபிடிப்பின் வரலாறு
ஹரப்பா நகரத்தின் இடிபாடுகளை முதன்முதலில் தமது நூலில் விவரித்தவர் சார்லஸ் மேசன் என்ற ஆங்கிலேயர். கி.பி. 1856இல் லாகூரிலிருந்து கராச்சிக்கு இரயில் பாதை அமைக்க நிலம் தோண்டியபோது சுட்ட செங்கற்கள் கிடைத்தன; அவற்றின் முக்கியத்துவம் தெரியாமல் பொறியாளர்கள் அவற்றை இரயில் பாதைக்கே பயன்படுத்தினர். இந்தியத் தொல்லியல் துறை (ASI) 1861இல் அலெக்ஸாண்டர் கன்னிங்ஹாம் என்ற நிலஅளவையாளரின் உதவியுடன் நிறுவப்பட்டது; அதன் தலைமையகம் புது தில்லி. கி.பி. 1920இல் தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் ஹரப்பா, மொகஞ்சதாரோ நகரங்களை அகழாய்வு செய்யத் தொடங்கினர். 1924இல் இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் இயக்குநர் ஜான் மார்ஷல் இரண்டு நகரங்களுக்கும் இடையே பொதுவான அம்சங்கள் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார். ஹரப்பா மொகஞ்சதாரோவைவிடப் பழமையானது என்பது ஆய்வாளர்களின் முடிவு (6ஆம் வகுப்புப் பாடநூல்). எடுத்துக்காட்டு: வீடு கட்ட அடித்தளம் தோண்டும்போது பழைய பானை கிடைத்தால் அதைத் தூக்கி எறியாமல் அரசுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும் என்பதை இந்த இரயில் பாதை நிகழ்வு நினைவூட்டுகிறது.
காலமும் பரப்பும்
6ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின் கால வரையறை: புவி எல்லை தெற்கு ஆசியா; காலப்பகுதி வெண்கலக் காலம்; காலம் கி.மு. 3300-1900; பரப்பு 13 இலட்சம் சதுர கி.மீ.; 6 பெரிய நகரங்கள்; 200க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்கள். கார்பனின் கதிரியக்க ஐசோடோப்பான கார்பன்-14ஐப் பயன்படுத்தி ஒரு பொருளின் வயதை அறியும் முறை கதிரியக்க கார்பன் வயதுக் கணிப்பு முறை அல்லது கார்பன்-14 (C14) முறை. 9ஆம் வகுப்புப் பாடநூல் காலத்தை மூன்றாகப் பிரிக்கிறது: கி.மு. 3300-2600 தொடக்க ஹரப்பா; 2600-1900 முதிர்ந்த ஹரப்பா; பிந்தைய ஹரப்பா கி.மு. 1700 வரை நீடித்திருக்கலாம். 9ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின்படி நாகரிகம் இந்தியாவிலும் பாகிஸ்தானிலும் சுமார் 1.3 மில்லியன் சதுர கிலோமீட்டர் பரவியிருந்தது; இது 13 இலட்சம் சதுர கி.மீ. என்பதன் அதே அளவு. எடுத்துக்காட்டு: ஒரே தொகையை இலட்சத்திலும் மில்லியனிலும் சொல்வது போல, இரண்டு நூல்களும் ஒரே பரப்பை இரண்டு விதமாகச் சொல்கின்றன.
எல்லைகள்: இரண்டு நூல்கள், இரண்டு பட்டியல்கள்
9ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின் எல்லைகள்: மேற்கே சுட்காஜென்-டோர், வடக்கே ஷோர்டுகை (ஆப்கானிஸ்தான்), கிழக்கே ஆலம்கீர்பூர் (உத்திரப்பிரதேசம்), தெற்கே டைமாபாத் (மகாராஷ்டிரா). 6ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின் எல்லைகள்: மேற்கில் பலுச்சிஸ்தானின் மக்ரான் கடற்கரை, கிழக்கில் காகர்-ஹாக்ரா நதிப் பள்ளத்தாக்கு, வடகிழக்கில் ஆப்கானிஸ்தான், தெற்கில் மகாராஷ்டிரா வரை. இரண்டு பட்டியல்களையும் கலந்து ஒரே விடையாக்க வேண்டாம்; வினா எந்த நூலின் சொற்களில் உள்ளது என்று பாருங்கள்.
முக்கிய நகரங்களும் மாநிலங்களும்
9ஆம் வகுப்புப் பாடநூல் எட்டு முக்கிய நகரங்களைத் தருகிறது: ஹரப்பா (பஞ்சாப், பாகிஸ்தான்), மொகஞ்சதாரோ (சிந்து, பாகிஸ்தான்), தோலாவிரா (குஜராத்), காலிபங்கன் (இராஜஸ்தான்), லோத்தல் (குஜராத்), பானவாலி (இராஜஸ்தான்), ராகிகர்கி (ஹரியானா), சுர்கொடா (குஜராத்). குஜராத்தில் மூன்று: லோத்தல், தோலாவிரா, சுர்கொடா. இராஜஸ்தானில் இரண்டு: காலிபங்கன், பானவாலி. பாகிஸ்தானின் பலுச்சிஸ்தான் மாநிலத்தில் போலன் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள மெஹர்கர் இந்த நாகரிகத்தின் முன்னோடி. அங்கு புதிய கற்கால மக்கள் வாழ்ந்தனர்; கி.மு. 7000ஐ ஒட்டிய காலச் சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன.
நகர அமைப்பு
நகரம் இரண்டு பகுதிகளாக இருந்தது. மேல்நகர அமைப்பு மேற்கே, உயரமான பகுதியில் இருந்தது; அது கோட்டை; நகர நிர்வாகிகள் அதைப் பயன்படுத்தினர்; பெருங்குளமும் தானியக் களஞ்சியங்களும் அங்கு இருந்தன. கீழ்நகர அமைப்பு கிழக்கே, தாழ்ந்த பகுதியில் இருந்தது; பொதுமக்கள் அங்கு வசித்தனர். தெருக்கள் சட்டக வடிவமைப்பில் வடக்கு-தெற்காகவும் கிழக்கு-மேற்காகவும் நேராக அமைந்து ஒன்றையொன்று செங்கோணத்தில் வெட்டின. வீடுகள் சுட்ட செங்கற்களாலும் சுண்ணாம்புக் கலவையாலும் கட்டப்பட்டன; ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கழிவறையும் குளியலறையும் இருந்தன. ஏறத்தாழ எல்லா நகரங்களிலும் செங்கற்களாலும் கல்தட்டைகளாலும் மூடப்பட்ட கழிவுநீர் வடிகால் அமைப்பு இருந்தது. அரண்மனைகளோ வழிபாட்டுத் தலங்களோ இருந்ததைத் தீர்மானிக்கும் சான்றுகள் கிடைக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டு: இன்று நம் ஊர்களின் புதிய மனைப்பிரிவுகளில் தெருக்களை நேராகவும் செங்கோணத்திலும் அமைப்பதும், வடிகால்களை மூடி வைப்பதும் இதே திட்டமிடல்தான்.
பெருங்குளம், தானியக் களஞ்சியம், கூட்ட அரங்கு
மொகஞ்சதாரோவின் பெருங்குளம் செவ்வக வடிவ நீர்த்தேக்கம். அதன் சுவர்கள் சுட்ட செங்கற்களால் கட்டப்பட்டு, நீர் கசியாமல் இருக்க இயற்கைத் தாரால் பூசப்பட்டன. வடபுறமும் தென்புறமும் படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இதுவே உலகின் முதன்முதலில் கட்டப்பட்ட பொதுக்குளம் என்று 6ஆம் வகுப்புப் பாடநூல் கூறுகிறது. ஹரப்பாவின் தானியக் களஞ்சியம் செங்கற்களால் அடித்தளமிடப்பட்ட பெரிய கட்டட அமைப்பு; அதன் தள வெடிப்புகளில் கோதுமை, பார்லி, தினைவகைகள், எள், பருப்பு வகைகளின் மிச்சங்கள் கிடைத்தன. ஹரியானாவின் ராகிகர்கியிலும் செங்கற்சுவர்களைக் கொண்ட, முதிர்ச்சியடைந்த ஹரப்பா காலத் தானியக் களஞ்சியம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. மொகஞ்சதாரோவின் இன்னொரு பெரிய பொதுக் கட்டடம் கூட்ட அரங்கு; அது 4 வரிசைகளில் 20 தூண்களைக் கொண்ட பரந்த கூடம். எடுத்துக்காட்டு: நம் ஊர்க் கோவில் தெப்பக்குளத்தில் படிக்கட்டுகள் இருப்பது போல, பெருங்குளத்துக்கு வடக்கிலும் தெற்கிலும் படிக்கட்டுகள்.
லோத்தல்: கப்பல் தளமும் அளவுகோலும்
தற்கால குஜராத்தில், சபர்மதி ஆற்றின் ஒரு துணை ஆற்றின் கரையில் உள்ள லோத்தலில் கப்பல் கட்டும், செப்பனிடும் தளம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அது கடல் வணிகம் நடந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது. லோத்தலில் கிடைத்த தந்தத்தினாலான அளவுகோல் 1704 மி.மீ. வரை சிறிய அளவீடுகளைக் கொண்டுள்ளது; அதன் சமகால நாகரிகங்களின் அளவுகோல்களில் இதுவே மிகச் சிறிய பிரிவு. எடுத்துக்காட்டு: தூத்துக்குடி போன்ற துறைமுகத்தில் படகுகளைப் பழுது பார்க்கும் தளம் இருப்பது போல, லோத்தலில் கப்பல் தளம்.
சிலைகளும் கலையும்
மொகஞ்சதாரோவில் ஒரு கட்டடத்திலிருந்து அமர்ந்த நிலையில் உள்ள ஓர் ஆண் சிலை கிடைத்துள்ளது. அது நெற்றியில் தலைப்பட்டையுடனும், வலது கை மேல்பகுதியில் சிறிய அணிகலனுடனும், இடது தோளில் பூக்கள், வளையங்கள் வடிவமைப்பில் அலங்கரிக்கப்பட்ட மேலங்கியுடனும் காணப்படுகிறது. மொகஞ்சதாரோவில் கிடைத்த ஒரு சிலை 'பூசாரி அரசன்' என அடையாளம் காட்டப்படுகிறது; ஆனால் அது உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. மாக்கல்லில் செய்யப்பட்ட 'மதகுரு அல்லது அரசன்' சிலை முக்கியமான கலைப் படைப்புகளில் ஒன்று (9ஆம் வகுப்பு). மொகஞ்சதாரோவில் கிடைத்த வெண்கலத்தால் ஆன சிறிய பெண் சிலை 'நடன மாது' எனப்படுகிறது; அதைக் கண்டு சர் ஜான் மார்ஷல் வியந்ததாக 6ஆம் வகுப்புப் பாடநூல் கூறுகிறது. நடனமாடும் பெண்ணின் சிலை, மெழுகு அச்சில் உலோகத்தை உருக்கி ஊற்றிச் சிலை வார்க்கும் 'லாஸ்ட் வேக்ஸ்' (lost-wax) தொழில்நுட்பம் அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்ததைக் காட்டுகிறது. எடுத்துக்காட்டு: நம் ஊர்களில் வெண்கலச் சிலைகளை மெழுகு அச்சில் உலோகத்தை ஊற்றி வார்ப்பதும் இதே முறைதான்.
வேளாண்மை, கருவிகள், அணிகலன்கள்
ஹரப்பா மக்கள் கோதுமை, பார்லி, பலவிதமான தினை வகைகளைப் பயிரிட்டனர்; இரட்டைச் சாகுபடி முறையைக் கடைப்பிடித்தனர். யானை உள்ளிட்ட பல விலங்குகளை அறிந்திருந்தனர்; ஆனால் குதிரைகளைப் பயன்படுத்தவில்லை. 'ஜெபு' எனும் பெரிய காளை முத்திரைகளில் பரவலாகக் காணப்படுகிறது. சிந்துவெளி மக்கள் இரும்பையும் குதிரையையும் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் செர்ட் எனும் சிலிகா கல்லால் செய்த பிளேடுகள், செம்புப் பொருள்கள், எலும்பு, தந்தக் கருவிகளைப் பயன்படுத்தினர்; பாகிஸ்தானின் ரோஹ்ரியிலிருந்து பெற்ற செர்ட் கற்கள் கூர் ஆயுதங்களுக்குப் பயன்பட்டன. ஆபரணங்கள் செய்யச் சிவப்பு நிற மணிக்கற்களை (கார்னீலியன், carnelian) பயன்படுத்தினர்; தங்கம், வெள்ளி, தந்தம், சங்கு, செம்பு, சுடுமண் ஆகியவற்றாலும் அணிகலன்கள் செய்தனர். மட்பாண்டங்கள் சக்கரங்களால் உருவாக்கப்பட்டுத் தீயிலிட்டுச் சுடப்பட்டன; அவை சிவப்பு வண்ணத்தில் இருந்தன, அவற்றில் கருப்பு வண்ணத்தில் வேலைப்பாடுகள் இருந்தன. எடுத்துக்காட்டு: நம் ஊர்க் குயவர் சக்கரத்தில் பானை வனைந்து சூளையில் சுடுவது போலவே ஹரப்பா மட்பாண்டங்களும் செய்யப்பட்டன.
வழிபாடு
சிந்துவெளி மக்கள் இயற்கையை வணங்கினர்; அரசமரத்தை வழிபட்டனர். சில சுட்ட களிமண் சிலைகள் பெண் தெய்வத்தைக் குறிப்பது போன்றுள்ளன. காலிபங்கனில் நெருப்புக் குண்டங்கள் காணப்பட்டுள்ளன. இறந்தவர்களைப் புதைக்கும் வழக்கம் இருந்தது (9ஆம் வகுப்பு). 6ஆம் வகுப்புப் பாடநூல் எச்சரிக்கையாகச் சொல்கிறது: வழிபாடு, மத நடைமுறைகள் பற்றி அறிய எந்த ஓர் ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை; கிடைத்த பெண் சிலைகள் மூலம் தாய் தெய்வ வழிபாடு இருந்திருக்கலாம் என்று மட்டும் தெரிகிறது. ஆகவே 'தாய் தெய்வ வழிபாடு உறுதியாக இருந்தது' என்று படிக்காதீர்கள்; 'இருந்திருக்கலாம்' என்பதே பாடநூலின் சொல். எடுத்துக்காட்டு: நம் கிராமங்களில் அரசமரத்தடியில் வழிபடும் வழக்கம் இன்றும் உள்ளது.
வணிகமும் எடைகளும்
மெசபடோமியாவுடன் விரிவான கடல் வணிகம் நடந்தது; சிந்துவெளி முத்திரைகள் சுமேர் பகுதிகளில் கிடைத்துள்ளன. அக்காடியப் பேரரசின் அரசன் நாரம்-சின் சிந்துவெளியின் மெலுக்கா என்னும் இடத்திலிருந்து அணிகலன் வாங்கியதாக அவனைப் பற்றிய காவியம் கூறுகிறது (6ஆம் வகுப்பு). க்யூனிபார்ம் ஆவணங்கள் மெசபடோமியாவுக்கும் ஹரப்பர்களுக்கும் இடையிலான வணிகத் தொடர்பை வெளிப்படுத்துகின்றன; க்யூனிபார்ம் எழுத்துகளில் வரும் 'மெலுஹா' என்ற குறிப்பு சிந்துப் பகுதியைக் குறிக்கிறது. ஓமன், பஹ்ரைன், ஈராக், ஈரான் பகுதிகளில் ஹரப்பா முத்திரைகள் கிடைத்துள்ளன. சார்கானின் க்யூனிபார்ம் ஆவணங்கள் (கி.மு. 2334-2279) மெலுஹா, மாகன், தில்முன் ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்த கப்பல்கள் அக்காடியத் துறைமுகங்களில் நின்றதாகக் கூறுகின்றன. ஹரப்பா மக்கள் முறையான எடைகளையும் அளவுகளையும் பயன்படுத்தினர்; கனசதுரமான செர்ட் எடைகள் கிடைத்துள்ளன; எடைகளின் விகிதம் 1:2:4:8:16:32 என இரண்டிரண்டு மடங்காக அதிகரித்தது. எடுத்துக்காட்டு: சந்தையில் இரட்டித்துக்கொண்டே போகும் படிக்கற்கள் இருந்தால், அவற்றைச் சேர்த்து எந்த எடையையும் அளக்கலாம்.
முத்திரைகளும் எழுத்தும்
நுரைக்கல், செம்பு, சுடுமண், தந்தம் ஆகியவற்றால் ஆன முத்திரைகள் கிடைத்துள்ளன. ஹரப்பா எழுத்துகள் இதுவரை வாசிக்கப்படவில்லை; சுமார் 5000 சிறு எழுத்துத் தொகுதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. எழுத்துகள் இலச்சினைகள், சுடுமண் முத்திரைகள், மட்பாண்டங்களில் காணப்படுகின்றன. பொறிப்புகள் மிகவும் குறுகியவை; தொடர்கள் சராசரியாக ஐந்துக்கும் குறைவான குறியீடுகளைக் கொண்டவை. எழுத்துகள் வலப்பக்கத்திலிருந்து இடப்பக்கமாக எழுதப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய அறிஞர் யூரி நோரோசோவ், சிந்துவெளி எழுத்துகள் திராவிட மொழிக் குடும்பம் போன்ற வார்த்தை வரிசையைப் பெற்றுள்ளன என்கிறார். ஐராவதம் மகாதேவன், ஹரப்பா மொழியின் மூல வேர்களைத் தென்னிந்தியத் திராவிட மொழிகளில் காணலாம் என்கிறார். வரலாற்று அறிஞர் பர்போலாவின் கருத்துப்படி குறியீடுகள் திராவிட ஒற்றைக் குறிப்பு வேர்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. மே 2007இல் தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறை பூம்புகாருக்கு அருகே மேலபெரும்பள்ளத்தில் கண்டெடுத்த பானைகளின் அம்பு போன்ற குறியீடுகள் மொகஞ்சதாரோ இலச்சினைகளைப் போன்றுள்ளன; மயிலாடுதுறையில் கிடைத்த கற்கோடரியின் குறியீடுகளும் அவ்வாறே என்கிறார் ஐராவதம் மகாதேவன்.
வீழ்ச்சியும் தொடர்ச்சியும்
சுமார் கி.மு. 1900இலிருந்து வீழ்ச்சி தொடங்கியது. பருவநிலை மாற்றம், மெசபடோமியாவுடனான வணிகத்தில் வீழ்ச்சி, நதியின் வறட்சி அல்லது வெள்ளப்பெருக்கு, அந்நியர் படையெடுப்பு ஆகியவை காரணங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. நாகரிகம் முற்றிலுமாக அழியவில்லை; கிராமப் பண்பாடாகத் தொடர்ந்தது. மொகஞ்சதாரோவில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி நடைபெறும் இடம் யுனெஸ்கோவால் உலகப் பாரம்பரியத் தளமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. பாகிஸ்தானில் இன்றும் கொற்கை, வஞ்சி, தொண்டி, மத்ரை, உறை, கூடல்கர் என்ற பெயர் கொண்ட இடங்கள் உள்ளன. ஆப்கானிஸ்தானின் காவ்ரி, பொருண்ஸ், பாகிஸ்தானின் காவிரி வாலா, பொருனை ஆகிய ஆற்றுப் பெயர்கள் தமிழ்ச் சொற்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன (6ஆம் வகுப்பு). எடுத்துக்காட்டு: கொற்கை, தொண்டி, வஞ்சி என்பவை நாம் தமிழ்ப் பாடங்களில் படிக்கும் ஊர்ப் பெயர்கள்; அதே பெயர்கள் பாகிஸ்தானிலும் உள்ளன என்கிறது பாடநூல்.
ஆதாரம்: சமூக அறிவியல், ஆறாம் வகுப்பு, முதல் பருவம், தொகுதி 3, தமிழ் வழி (Social Science, Standard VI, Term I, Volume 3, Tamil medium; Samacheer Kalvi) (6ஆம் வகுப்புச் சமூக அறிவியல், பருவம் 1, வரலாறு அலகு 3 (சிந்துவெளி நாகரிகம்), பக்கம் 132-144; 9ஆம் வகுப்புச் சமூக அறிவியல், வரலாறு அலகு 2 (பண்டைய நாகரிகங்கள்), பக்கம் 17, 21, 27-31)
PYQ (2012-2025 தாள்கள்)
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 132 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 111 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 161 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2022 · G4 · கேள்வி எண் 113 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2019 · G4 · கேள்வி எண் 123 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2019 · G4 · கேள்வி எண் 155 · சர்ச்சைக்குரிய விடைக்குறிப்பு: விடை காட்டப்படவில்லை
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 153 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2012 · G4 · கேள்வி எண் 21 · தற்காலிக விடைக்குறிப்பு
தற்காலிக விடைக்குறிப்பு: TNPSC இறுதி விடைக்குறிப்பு வெளியிடும் வரை; விடை மாறலாம்.
இலவசக் கேள்விகள்
கேள்வி எண் 1
9ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின்படி ஹரப்பா நாகரிகத்தின் எல்லைகளைப் பொருத்துக. (a) மேற்கு - 1. டைமாபாத் (b) வடக்கு - 2. ஆலம்கீர்பூர் (c) கிழக்கு - 3. ஷோர்டுகை (d) தெற்கு - 4. சுட்காஜென்-டோர்
- A. (a) 4, (b) 3, (c) 1, (d) 2
- B. (a) 3, (b) 4, (c) 2, (d) 1
- C. (a) 4, (b) 2, (c) 3, (d) 1
- D. (a) 4, (b) 3, (c) 2, (d) 1
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: D. (a) 4, (b) 3, (c) 2, (d) 1
9ஆம் வகுப்புப் பாடநூலின்படி மேற்கே சுட்காஜென்-டோர், வடக்கே ஷோர்டுகை (ஆப்கானிஸ்தான்), கிழக்கே ஆலம்கீர்பூர் (உத்திரப்பிரதேசம்), தெற்கே டைமாபாத் (மகாராஷ்டிரா).
ஆதாரம்: சமூக அறிவியல், ஒன்பதாம் வகுப்பு, தமிழ் வழி (Social Science, Standard IX, Tamil medium; Samacheer Kalvi) (வரலாறு அலகு 2 பண்டைய நாகரிகங்கள், p. 27 (PDF p. 33))
கேள்வி எண் 2
'நாகரிகம்' என்ற சொல் வந்த பண்டைய இலத்தீன் சொல்லான 'சிவிஸ்' (CIVIS) என்பதன் பொருள் என்ன?
- A. நகரம்
- B. நதிக்கரை
- C. கோட்டை
- D. வணிகம்
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: A. நகரம்
'நாகரிகம்' என்ற சொல் 'நகரம்' எனப் பொருள்படும் பண்டைய இலத்தீன் சொல்லான 'சிவிஸ்' (CIVIS) என்பதிலிருந்து வந்தது.
ஆதாரம்: சமூக அறிவியல், ஆறாம் வகுப்பு, முதல் பருவம், தொகுதி 3, தமிழ் வழி (Social Science, Standard VI, Term I, Volume 3, Tamil medium; Samacheer Kalvi) (வரலாறு அலகு 3 சிந்துவெளி நாகரிகம், p. 133 (PDF p. 137))
கேள்வி எண் 3
ஹரப்பா நகரத்தின் இடிபாடுகளை முதன்முதலில் தமது நூலில் விவரித்த ஆங்கிலேயர் யார்?
- A. ஜான் மார்ஷல்
- B. சார்லஸ் மேசன்
- C. அலெக்ஸாண்டர் கன்னிங்ஹாம்
- D. யூரி நோரோசோவ்
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: B. சார்லஸ் மேசன்
ஹரப்பா நகரத்தின் இடிபாடுகளை முதன்முதலில் தமது நூலில் விவரித்தவர் சார்லஸ் மேசன் என்ற ஆங்கிலேயர்.
ஆதாரம்: சமூக அறிவியல், ஆறாம் வகுப்பு, முதல் பருவம், தொகுதி 3, தமிழ் வழி (Social Science, Standard VI, Term I, Volume 3, Tamil medium; Samacheer Kalvi) (வரலாறு அலகு 3 சிந்துவெளி நாகரிகம், p. 133 (PDF p. 137))
ஆதாரங்கள்
TNPSC Guide, TNPSC அதிகாரப்பூர்வத் தளம் அல்ல. அறிவிப்புகள்: tnpsc.gov.in · விண்ணப்பம்: apply.tnpscexams.in