பாடக் குறிப்பு + கேள்விகள்
திருக்குறளும் அறநூல்களும்: பாடத்திட்டத்தின் இருபது அதிகாரங்கள், பதினெண் கீழ்க்கணக்கு
Thirukkural and the ethical works: the twenty syllabus chapters and the eighteen minor works
எழுதியவர் TNPSC Guide ஆசிரியர் குழு · கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது:
திருக்குறள் மூன்று பால்களில் 133 அதிகாரங்களும் 9 இயல்களும் கொண்டது. பாடத்திட்டம் அவற்றுள் இருபது அதிகாரங்களை மட்டும் பெயரிடுகிறது; இந்தப் பாடம் அந்த இருபதையும் அவற்றின் எண்ணோடும், பாடநூல் தரும் உவமைகளோடும் தருகிறது. பிறகு சங்க இலக்கியங்களைத் தொடர்ந்து தோன்றிய பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் பாடத்திட்டம் பெயரிடும் அறநூல்களின் ஆசிரியர், பெயர்க் காரணம், பாடல் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றைப் படிக்கிறோம்.
முக்கிய எண்கள்
முந்தைய ஆண்டு வினாக்களின் விடைகள்
| பயனில்லாத களர்நிலத்திற்கு ஒப்பானவர்கள் (2024, வினா 20) | கல்லாதவர்; கல்லாமை அதிகாரம், குறள் 406 |
|---|---|
| 'மண்ணோடியைந்த மரத்தனையர்' (2025, வினா 100) | இரக்கம் இல்லாதவர்; கண்ணோட்டம் அதிகாரம், குறள் 576 |
| கற்றவர் முன் கற்றதைத் தெளிவாகச் சொல்ல வல்லவர் (2025, வினா 50) | கற்றவருள் மிகவும் கற்றவராக மதிக்கப்படுவார்; அவையஞ்சாமை அதிகாரம், குறள் 722 |
| 'தகுதியான்' என்ற சொல்லின் பொருள் (2025, வினா 51) | பொறுமை; பொறையுடைமை அதிகாரம், 9ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு, பக்கம் 254 |
| ஏலாதியில் இடம் பெறாத மருந்துப் பொருள் (2025, வினா 47) | கண்டங்கத்திரி; அது சிறுபஞ்சமூல வேர் |
| "தூற்றின் கண் தூவிய வித்து" இடம்பெற்ற நூல் (2025, வினா 48) | திரிகடுகம்; 80ஆம் பாடல் |
| நான்மணிக்கடிகை ஆசிரியரின் இயற்பெயர் (2025, வினா 99) | நாகனார் (ஆசிரியர் விளம்பி நாகனார்) |
பாவலர்கள் போற்றிய வள்ளுவர்
| பாரதியார் | "வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு" |
|---|---|
| பாரதிதாசன் | "வள்ளுவனைப் பெற்றதால் பெற்றதே புகழ் வையகமே" |
இயல்வாரி அதிகார எண்ணிக்கை
| அறத்துப்பால் (38) | பாயிரவியல் 4, இல்லறவியல் 20, துறவறவியல் 13, ஊழியல் 1 |
|---|---|
| பொருட்பால் (70) | அரசியல் 25, அமைச்சியல் 32, ஒழிபியல் 13 |
| இன்பத்துப்பால் (25) | களவியல் 7, கற்பியல் 18 |
| மொத்தம் | 133 அதிகாரங்கள், 9 இயல்கள் |
பாடத்திட்டத்தின் இருபது அதிகாரங்கள்
| அறன் வலியுறுத்தல் | 4 (6ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
|---|---|
| அன்புடைமை (த.இ.க. தலைப்பு 'அன்பு உடைமை') | 8 (குறள்கள் 71-80) |
| விருந்தோம்பல் (த.இ.க. தலைப்பு 'விருந்து ஓம்பல்') | 9 (குறள்கள் 81-90) |
| நடுவுநிலைமை (பாடத்திட்டத்தில் 'நடுநிலைமை') | 12 (8ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| ஒழுக்கமுடைமை | 14 (10ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| பொறையுடைமை | 16 (9ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| புறங்கூறாமை | 19 (7ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| ஈகை | 23 (குறள்கள் 221-230) |
| அருளுடைமை | 25 (7ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| கூடா ஒழுக்கம் | 28 (8ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| கல்வி | 40 (குறள்கள் 391-400) |
| கல்லாமை | 41 (8ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| பெரியாரைத் துணைக்கோடல் | 45 (10ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| செங்கோன்மை | 55 (8ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| கண்ணோட்டம் | 58 (10ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| ஊக்கமுடைமை (த.இ.க. தலைப்பு 'ஊக்கம் உடைமை') | 60 (குறள்கள் 591-600) |
| வினை செயல்வகை (த.இ.க. தலைப்பு 'வினை செயல் வகை') | 68 (குறள்கள் 671-680) |
| அவையஞ்சாமை (த.இ.க. தலைப்பு 'அவை அஞ்சாமை') | 73 (குறள்கள் 721-730) |
| நட்பு ஆராய்தல் (பாடத்திட்டத்தில் 'நட்பாராய்தல்') | 80 (8ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
| பண்புடைமை | 100 (8ஆம் வகுப்புப் பின்னிணைப்பு) |
த.இ.க. மூலத்தில் உள்ள ஏழு குறள்கள்
| அன்புடைமை, குறள் 71 (முதல் குறள்) | "அன்பிற்கும் உண்டோ, அடைக்கும் தாழ்? ஆர்வலர் புன்கண்நீர் பூசல் தரும்" |
|---|---|
| விருந்தோம்பல், குறள் 90 (இறுதிக் குறள், அனிச்ச மலர் உவமை) | "மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்; முகம் திரிந்து நோக்கக் குழையும் விருந்து" |
| ஈகை, குறள் 221 (ஈகைக்கு வரையறை) | "வறியார்க்கு ஒன்று ஈவதே ஈகை; மற்று எல்லாம் குறியெதிர்ப்பை நீரது உடைத்து" |
| கல்வி, குறள் 391 (முதல் குறள்) | "கற்க, கசடு அற, கற்பவை! கற்றபின், நிற்க, அதற்குத் தக!" |
| ஊக்கமுடைமை, குறள் 595 (மலர்த்தண்டு உவமை) | "வெள்ளத்து அனைய, மலர் நீட்டம்; மாந்தர்தம் உள்ளத்து அனையது, உயர்வு" |
| வினை செயல்வகை, குறள் 675 (செயலுக்கு முன் எண்ண வேண்டிய ஐந்து) | "பொருள், கருவி, காலம், வினை, இடனொடு ஐந்தும் இருள் தீர எண்ணிச் செயல்!" |
| அவையஞ்சாமை, குறள் 722 (இரண்டாம் குறள்) | "கற்றாருள் கற்றார் எனப்படுவர் கற்றார்முன் கற்ற செலச் சொல்லுவார்" |
அறநூல்களின் ஆசிரியர்கள்
| சிறுபஞ்சமூலம் | காரியாசான்; மதுரைத் தமிழாசிரியர் மாக்காயனாரின் மாணாக்கர்; காரி இயற்பெயர், ஆசான் தொழில்; பாயிரம் அவரை 'மாக்காரியாசான்' என்கிறது (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 134) |
|---|---|
| சிறுபஞ்சமூலம், 22ஆம் பாடல் | 'பூவாது காய்க்கும் மரம் உள' (9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 133) |
| திரிகடுகம் | நல்லாதனார் ('ஆதனார்' பெயர், 'நல்' அடைமொழி); கடவுள் வாழ்த்து நீங்கலாக நூறு பாடல்கள்; 80ஆம் பாடலில் 'தூற்றின்கண் தூவிய வித்து' (த.இ.க. முகவுரை) |
| திரிகடுகம், 11ஆம் பாடல் | 'கணக்காயர் இல்லாத ஊரும்' என்று தொடங்குவது (11ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 95) |
| ஏலாதி | கணிமேதாவியார் (கணிமேதை); அருகக் கடவுளை வாழ்த்துவதால் சமணர் எனக் கொள்ளப்படுகிறார்; திணைமாலை நூற்றைம்பதும் இவர் இயற்றியது; இவரும் மாக்காயனாரின் மாணாக்கர்; ஒவ்வொரு பாடலும் ஆறு கருத்துகள் (த.இ.க. முகவுரை) |
| நான்மணிக்கடிகை | விளம்பி நாகனார்; 'நாகனார்' இயற்பெயர், 'விளம்பி' ஊர்ப்பெயர் எனக் கொள்ளலாம்; இரண்டு கடவுள் வாழ்த்தும் மாயவனைப் பாடுவதால் வைணவர் எனக் கருதப்படுகிறார் (த.இ.க. முகவுரை) |
| இன்னா நாற்பது | கபில தேவர்; பாரியின் நண்பரான சங்கக் கபிலருக்குப் பிற்பட்டவர்; கடவுள் வாழ்த்து நீங்கலாக நாற்பது பாடல்கள் (த.இ.க. முகவுரை) |
பாடநூலில் வரும் பிற அறநூல்கள்
| நீதிநெறி விளக்கம் | குமரகுருபரர்; கடவுள் வாழ்த்து உட்பட 102 வெண்பாக்கள்; 'கல்வி அழகே அழகு' அதன் 13ஆம் பாடல் (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 70) |
|---|---|
| நாலடியார் | 'கல்வி கரையில கற்பவர் நாள்சில' என்று தொடங்கும் பாடல் (8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 71) |
| வெற்றி வேற்கை (நறுந்தொகை) | கொற்கையின் அரசர் அதிவீரராம பாண்டியர் (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 55) |
| நீதிவெண்பா | கா.ப. செய்குதம்பிப் பாவலர் (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 106) |
| பழமொழி நானூறு | பாரி, பேகன் ஆகியோரின் ஈகையை 'அறிமடமும் சான்றோர்க்கு அணி' என்று கூறுகிறது (12ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 203) |
| ஆத்திசூடி, கொன்றைவேந்தன் | சிறுவர்கள் படிப்பவை; அகர வரிசையில் அமைந்தவை (12ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 82) |
எளிதில் குழம்பும் இணைகள்
| நடுவுநிலைமை / நடுநிலைமை | பாடநூல் எழுத்து / பாடத்திட்ட எழுத்து; இரண்டும் அதிகாரம் 12 |
|---|---|
| நட்பு ஆராய்தல் / நட்பாராய்தல் | பாடநூல் எழுத்து / பாடத்திட்ட எழுத்து; இரண்டும் அதிகாரம் 80 |
| வினை செயல்வகை / வினை செயல் வகை | பாடத்திட்ட எழுத்து / த.இ.க. தலைப்பு; இரண்டும் அதிகாரம் 68 |
| ஒழுக்கம் உடைமை, அருள் உடைமை | பின்னிணைப்பில் பிரித்து அச்சிடப்பட்டவை (10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 230; 7ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 76); இரண்டும் சரி, இடைவெளியை வைத்து விடையை மாற்ற வேண்டாம் |
| கூடா ஒழுக்கம் / கூடா நட்பு | அதிகாரம் 28, அறத்துப்பால் / அதிகாரம் 83, பொருட்பால் |
| நட்பு / நட்பு ஆராய்தல் | அதிகாரம் 79 / அதிகாரம் 80 |
| அமைச்சியல் / அரசியல் | 32 அதிகாரங்கள், மிகப் பெரிய இயல் / 25 அதிகாரங்கள் |
| துறவறவியல் / ஒழிபியல் | இரண்டிலும் 13 அதிகாரங்கள் |
| கண்டங்கத்திரி | சிறுபஞ்சமூல வேர்; ஏலாதிப் பொருள் அல்ல |
| சிறுநாவற்பூ (2025 வினா 47இன் நான்காம் விருப்பம்) | த.இ.க. முகவுரையின் ஏலாதிப் பட்டியலில் இந்தப் பெயர் இல்லை (அங்கு நாககேசரம்); இரண்டும் ஒன்றா என்பதை இந்தப் பாடத்தின் ஆதாரங்கள் சொல்லவில்லை; இறுதி விடைக்குறிப்பு கண்டங்கத்திரி ஒன்றே |
| சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி | திரிகடுகம், ஏலாதி இரண்டிலும் உண்டு |
| இன்னா நாற்பதின் கபில தேவர் / சங்கக் கபிலர் | பிற்பட்டவர் / பாரியின் நண்பர்; இருவரும் ஒருவர் அல்லர் |
| நீதிநெறி விளக்கம் / நீதிவெண்பா | குமரகுருபரர் / செய்குதம்பிப் பாவலர் |
முழுக் குறிப்பு
பெயரும் பெருமையும்
திரு + குறள் = திருக்குறள். சிறந்த குறள் வெண்பாக்களால் ஆன நூல் என்பதால் இப்பெயர் பெற்றது; குறள் என்பது இரண்டடி வெண்பா, 'திரு' சிறப்பு அடைமொழி. திருக்குறள் உலகப்பொது மறை, அறவிலக்கியம், தமிழர் திருமறை எனப் போற்றப்படுகிறது; ஆங்கிலம், இலத்தீன், கிரேக்கம் முதலிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. 'ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி, நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி' என்ற பழமொழியில் 'நாலு' நாலடியாரையும் 'இரண்டு' திருக்குறளையும் குறிக்கும். தமிழ்நாடு அரசு 133 அடி உயரமுள்ள திருவள்ளுவர் சிலையைக் கன்னியாகுமரியில் நிறுவியுள்ளது; வேலூரில் திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டு: கன்னியாகுமரியில் உள்ள வள்ளுவர் சிலையின் உயரம் 133 அடி; திருக்குறளின் அதிகாரங்களும் 133; இரண்டையும் சேர்த்து நினையுங்கள்.
பால்களும் இயல்களும்
திருக்குறளின் மூன்று பால்களும் இயல்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அறத்துப்பாலில் 38 அதிகாரங்கள், பொருட்பாலில் 70, இன்பத்துப்பாலில் 25; மொத்தம் 133 அதிகாரங்கள், 9 இயல்கள். பள்ளிப் பாடநூல்களின் பின்னிணைப்பில் உள்ள திருக்குறள் உரை டாக்டர் வ.சுப. மாணிக்கனாரின் 'எளிய உரை'. எடுத்துக்காட்டு: ஒரு வீட்டில் அறைகள் இருப்பதுபோல, ஒவ்வொரு பாலும் சில இயல்களாகவும், ஒவ்வோர் இயலும் சில அதிகாரங்களாகவும் அமைந்துள்ளன.
அடுத்தடுத்த அதிகாரங்கள்
சில அதிகாரங்கள் அடுத்தடுத்த எண்களில் வருகின்றன; அவற்றை இணையாக நினைவில் வையுங்கள். அன்புடைமை 8, விருந்தோம்பல் 9; கல்வி 40, கல்லாமை 41; செங்கோன்மை 55, கொடுங்கோன்மை 56, வெருவந்த செய்யாமை 57, கண்ணோட்டம் 58; நட்பு 79, நட்பு ஆராய்தல் 80. கூடா ஒழுக்கம் 28ஆவது அதிகாரம் (அறத்துப்பால்); கூடா நட்பு 83ஆவது அதிகாரம் (பொருட்பால்); 'கூடா' என்ற முதற்சொல் இரண்டிலும் இருப்பதால் இடம் மாறும். எடுத்துக்காட்டு: வகுப்பில் அடுத்தடுத்த வரிசை எண் உள்ள இருவரை ஒன்றாக நினைப்பதுபோல, 40 கல்வி, 41 கல்லாமை என்று சேர்த்துச் சொல்லுங்கள்.
அறத்துப்பால் உவமைகள்
நடுவுநிலைமை அதிகாரம் (குறள் 118): சமன்செய்து சீர்தூக்கும் கோல் (தராசு) போல் ஒருபக்கம் சாயாமையே சான்றோர்க்கு அழகு. அதன் இறுதிக் குறள் (குறள் 120): பிறர் பொருளையும் தம் பொருள்போல் பேணி வணிகம் செய்வதே வணிகர்க்கு நல்ல வணிகம். கூடா ஒழுக்கம் (குறள் 273): மன அடக்கமில்லாதவன் கொண்ட தவக்கோலம், பசு புலித்தோலைப் போர்த்து மேய்வது போன்றது. வேடத்தில் மறைந்து தீயன செய்தல், வேட்டுவன் புதரில் மறைந்து பறவை பிடிப்பது போன்றது (குறள் 274). உலகம் பழிக்கும் நடத்தையை விட்டால், தலை மழித்தலும் சடை நீட்டலும் வேண்டா (குறள் 280). எடுத்துக்காட்டு: சந்தையில் தராசு ஒருபக்கம் சாயாமல் நிற்பதைப் பார்க்கும்போது நடுவுநிலைமை அதிகாரத்தை நினையுங்கள். இந்த விளக்கங்கள் எளிய உரையின் கருத்து. 2024 வினா 20, 2025 வினா 100 இரண்டும் உவமையையே கேட்டன; உரையின் சொற்களை அல்ல.
பொருட்பால் உவமைகள்
உயிர்கள் மழையை நோக்கி வாழ்வதுபோல், குடிமக்கள் மன்னனின் செங்கோலை நோக்கி வாழ்வர் (குறள் 542). அரசனுக்கு வெற்றி தருவது வேல் அல்ல, கோணாத செங்கோலே (குறள் 546). கொடியவரைத் தண்டித்தல் பயிருக்குக் களையெடுத்தல் போன்றது (குறள் 550). படிப்பில்லாதவர் உயிரோடு இருக்கிறார் என்பதற்கு மேல் பயனில்லாத களர்நிலம் போன்றவர் (கல்லாமை, குறள் 406). கண்ணிருந்தும் இரக்கம் இல்லாதவர், மண்ணோடு பொருந்தியிருந்தும் வளராத மரம் போன்றவர் (கண்ணோட்டம், குறள் 576). எடுத்துக்காட்டு: வயலில் களை எடுப்பதைப் பார்க்கும்போது, கொடியவரைத் தண்டித்தலைக் களையெடுத்தலோடு ஒப்பிடும் குறள் 550ஐ நினையுங்கள்.
பதினெண் கீழ்க்கணக்கும் மருந்துப் பெயர் நூல்களும்
சங்க இலக்கியங்களைத் தொடர்ந்து தோன்றிய நீதிநூல்கள் பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்கள்; அவற்றுள் ஒரு பாடலில் மூன்று, ஐந்து, ஆறு கருத்துகளைக் கூறும் நூல்களும் உண்டு. திரிகடுகம், சிறுபஞ்சமூலம், ஏலாதி ஆகிய மூன்றும் மருந்துப் பொருளின் பெயர் பெற்றவை; பாடல்தோறும் முறையே மூன்று, ஐந்து, ஆறு கருத்துகளைக் கூறுகின்றன. திரிகடுகம் என்பது சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி. சிறுபஞ்சமூலம் என்பது கண்டங்கத்திரி, சிறுவழுதுணை, சிறுமல்லி, பெருமல்லி, நெருஞ்சி ஆகிய ஐந்து சிறிய வேர்கள். ஏலாதி என்பது ஏலம், இலவங்கப்பட்டை, நாககேசரம், மிளகு, திப்பிலி, சுக்கு ஆகிய ஆறு பொருள்களை முறையே ஒன்று முதல் ஆறு பங்கு சேர்த்த சூரணம். எடுத்துக்காட்டு: சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி சமையலறையில் உள்ள பொருள்கள்; அவை திரிகடுகம், ஏலாதி இரண்டிலும் உண்டு; கண்டங்கத்திரி சிறுபஞ்சமூலத்தில் மட்டும்.
நூல்களின் பெயர்ப் பொருள்
நான்மணிக்கடிகை என்பது நான்கு இரத்தினத் துண்டங்கள் (கடிகை = துண்டம்); ஒவ்வொரு பாடலும் ஒத்த நான்கு கருத்துகளைக் கூறுகிறது; இரண்டு கடவுள் வாழ்த்து நீங்கலாக 101 பாடல்கள். இன்னா நாற்பதின் ஒவ்வொரு பாடலும் துன்பம் தரும் நான்கை 'இன்னா' எனக் கூறுகிறது. கீழ்க்கணக்கில் 'நாற்பது' எனப் பெயர் பெற்ற நூல்கள் நான்கு: கார் நாற்பது (அகம்), களவழி நாற்பது (புறம்), இன்னா நாற்பது, இனியவை நாற்பது (அறம்). முதுமொழிக்காஞ்சியில் 'முதுமொழி' என்பது பழமொழி; பல மணிகள் கோத்த காஞ்சி அணி போல முதுமொழிகள் பல கோத்த நூல் என்பர்; பதினெண் கீழ்க்கணக்கைத் தொகுக்கும் வெண்பா இதனைக் 'காஞ்சி' என்றே குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டு: மணிகளைக் கோத்து மாலை செய்வதுபோல, பழமொழிகளைக் கோத்த நூல் முதுமொழிக்காஞ்சி.
ஆதாரம்: தமிழ், ஆறாம் வகுப்பு, முதல் பருவம், தொகுதி 1 (Tamil, Standard VI, Term I, Volume 1; Samacheer Kalvi) (12ஆம் வகுப்புப் பொதுத் தமிழ், இயல் 3 திருக்குறள் (நூல்வெளி), பக்கம் 76, இயல் 4, பக்கம் 82, இயல் 8, பக்கம் 203; 11ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 4, பக்கம் 95; திருக்குறள் எளிய உரை (பின்னிணைப்பு): 6ஆம் வகுப்பு, முதல் பருவம், பக்கம் 78; 7ஆம் வகுப்பு, முதல் பருவம், பக்கம் 75-76; 8ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 214-221; 9ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 254; 10ஆம் வகுப்பு, பக்கம் 230-235; 9ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 5 சிறுபஞ்சமூலம், பக்கம் 133-134; 8ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 4, பக்கம் 70-71; 10ஆம் வகுப்புத் தமிழ், இயல் 3, பக்கம் 55, இயல் 5, பக்கம் 106; தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம் (2026-10-20 அன்று சேமித்த பக்கங்கள்): அதிகாரங்கள் 8, 9, 23, 40, 60, 68, 73; திரிகடுகம், ஏலாதி, நான்மணிக்கடிகை, இன்னா நாற்பது, முதுமொழிக்காஞ்சி முகவுரைகள்)
PYQ (2012-2025 தாள்கள்)
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 47 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 48 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 49 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 50 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 51 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 99 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2025 · G4 · கேள்வி எண் 100 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 20 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 21 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 22 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 23 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 75 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2024 · G4 · கேள்வி எண் 77 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2022 · G4 · கேள்வி எண் 28 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2022 · G4 · கேள்வி எண் 31 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2022 · G4 · கேள்வி எண் 32 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2022 · G4 · கேள்வி எண் 70 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2022 · G4 · கேள்வி எண் 86 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2019 · G4 · கேள்வி எண் 6 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2019 · G4 · கேள்வி எண் 55 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2019 · G4 · கேள்வி எண் 56 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2019 · G4 · கேள்வி எண் 58 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 7 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 24 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 26 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 27 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 30 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 82 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 84 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2018 · G4 · கேள்வி எண் 85 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 4 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 5 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 9 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 55 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 56 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 57 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 58 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 64 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 65 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 71 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · G4 · கேள்வி எண் 81 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 18 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 25 · சர்ச்சைக்குரிய விடைக்குறிப்பு: விடை காட்டப்படவில்லை
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 34 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 35 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 36 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2016 · VAO · கேள்வி எண் 72 · இறுதி விடைக்குறிப்பு
- 2012 · G4 · கேள்வி எண் 104 · தற்காலிக விடைக்குறிப்பு
- 2012 · G4 · கேள்வி எண் 121 · தற்காலிக விடைக்குறிப்பு
- 2012 · G4 · கேள்வி எண் 168 · தற்காலிக விடைக்குறிப்பு
- 2012 · G4 · கேள்வி எண் 177 · தற்காலிக விடைக்குறிப்பு
தற்காலிக விடைக்குறிப்பு: TNPSC இறுதி விடைக்குறிப்பு வெளியிடும் வரை; விடை மாறலாம்.
இலவசக் கேள்விகள்
கேள்வி எண் 1
திருக்குறளின் இயல்களுள் மிகுதியான அதிகாரங்களைக் கொண்டது எது?
- A. அரசியல்
- B. இல்லறவியல்
- C. கற்பியல்
- D. அமைச்சியல்
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: D. அமைச்சியல்
பொருட்பாலின் 70 அதிகாரங்கள் அரசியல் 25, அமைச்சியல் 32, ஒழிபியல் 13 எனப் பகுக்கப்பட்டுள்ளன; ஒன்பது இயல்களுள் மிகப் பெரியது அமைச்சியல் (32).
ஆதாரம்: பொதுத் தமிழ், மேல்நிலை இரண்டாம் ஆண்டு (General Tamil, Standard XII; Samacheer Kalvi) (இயல் 3 திருக்குறள் (நூல்வெளி), p. 76 (PDF p. 88))
கேள்வி எண் 2
திருவள்ளுவரின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டுள்ள திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகம் எங்குள்ளது?
- A. கன்னியாகுமரி
- B. மதுரை
- C. கொற்கை
- D. வேலூர்
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: D. வேலூர்
தமிழ்நாடு அரசு 133 அடி உயரத் திருவள்ளுவர் சிலையைக் கன்னியாகுமரியில் நிறுவியுள்ளது; திருவள்ளுவரின் நினைவாக வேலூரில் திருவள்ளுவர் பல்கலைக்கழகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது (12ஆம் வகுப்பு நூல்வெளி).
ஆதாரம்: பொதுத் தமிழ், மேல்நிலை இரண்டாம் ஆண்டு (General Tamil, Standard XII; Samacheer Kalvi) (இயல் 3 திருக்குறள் (நூல்வெளி), p. 76 (PDF p. 88))
கேள்வி எண் 3
அறத்துப்பாலின் இல்லறவியலில் உள்ள அதிகாரங்கள் எத்தனை?
- A. 13
- B. 20
- C. 4
- D. 38
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: B. 20
அறத்துப்பாலின் 38 அதிகாரங்கள் பாயிரவியல் 4, இல்லறவியல் 20, துறவறவியல் 13, ஊழியல் 1 எனப் பகுக்கப்பட்டுள்ளன (12ஆம் வகுப்பு நூல்வெளி).
ஆதாரம்: பொதுத் தமிழ், மேல்நிலை இரண்டாம் ஆண்டு (General Tamil, Standard XII; Samacheer Kalvi) (இயல் 3 திருக்குறள் (நூல்வெளி), p. 76 (PDF p. 88))
கேள்வி எண் 4
திருக்குறளில் ஒரே ஓர் அதிகாரத்தைக் கொண்ட இயல் எது?
- A. பாயிரவியல்
- B. களவியல்
- C. ஒழிபியல்
- D. ஊழியல்
விடையும் விளக்கமும்
சரியான விடை: D. ஊழியல்
அறத்துப்பாலின் ஊழியல் ஓர் அதிகாரம் மட்டும் கொண்டது; பாயிரவியல் 4, களவியல் 7, ஒழிபியல் 13.
ஆதாரம்: பொதுத் தமிழ், மேல்நிலை இரண்டாம் ஆண்டு (General Tamil, Standard XII; Samacheer Kalvi) (இயல் 3 திருக்குறள் (நூல்வெளி), p. 76 (PDF p. 88))
ஆதாரங்கள்
TNPSC Guide, TNPSC அதிகாரப்பூர்வத் தளம் அல்ல. அறிவிப்புகள்: tnpsc.gov.in · விண்ணப்பம்: apply.tnpscexams.in